Несколько раз Церковь проводила исследования. пытаясь понять, является ли ремесло лозоходцев магическим по своей сути, но ничего определённого установить не удалось. в 3:36 века Башен Верховная жрица Жуайо Вторая объявила лозоходство разрешенным в тех землях, где это ремесло никогда не пытались использовать в нечестивых целях.
За этим последовал краткий теологический спор о том, какие именно нечестивые цели может преследовать лозоходец; худшим из возможных применений лозы, названным Верховной жрицей Вильгельминой Хоссбергской, был признан поиск ядовитых червей и подбрасывание их в церковные пожертвования. Церковь согласилась с тем. Что хотя это и неприемлемый, но относительно безобидный поступок.
За этим последовал краткий теологический спор о том, какие именно нечестивые цели может преследовать лозоходец; худшим из возможных применений лозы, названным Верховной жрицей Вильгельминой Хоссбергской, был признан поиск ядовитых червей и подбрасывание их в церковные пожертвования. Церковь согласилась с тем. Что хотя это и неприемлемый, но относительно безобидный поступок.