вторник, 23 августа 2011
18:00

161 Банны

Центральная часть Ферелденской долины всегда представляла собой настоящую загадку: каждому из баннов по отдельности принадлежит не более нескольких дюжин лиг сельскохозяйственных земель, однако в совокупности они управляют большей территорией, чем все тэйрны и эрлы вместе взятые. Содружество независимых баннов так и называется - Банны. Именно оно составляет основу власти в Ферелдене
.
Как показывает история, на трон Ферелдена может сесть только тот правитель, который сперва добился расположения Баннов. Королева Фионна, коей судьба уготовила злую участь - оказаться на троне в восемнадцатый год Века Стали, -
писала о Баннах, "В этом году в нашей стране было три войны, вспыхнувших вследствие ухода жены от мужа, пять - из-за шерсти и одна - из-за яблони. А ведь до конца года еще есть время! И кто поверит, что те самые банны, которые так
старательно режут друг другу глотки, лишь в прошлом году объединились, чтобы надеть на меня корону?”

--Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

@темы: история, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
17:58

160 Авварцы

В древности аламаррийские племена под натиском врага вынуждены были пересечь Морозные горы. Впоследствии они разбились на три группы: одна осела в Ферелденской долине, вторая оказалась вытеснена в Дикие земли Коркари, а третья вернулась в горы. Современные ферелденцы почти не похожи на своих предков-аламаррийцев, да и племена хасинд практически забыли свои обычаи — но авварцы за прошедшие века изменились очень мало.

Как и хасинд, авварцы не являются единым народом. Каждое племя живет само по себе и подчиняется только своему вождю. Аварцы по-прежнему почитают своих собственных богов: Корта Отца Гор, Гаккона Зимодыха, Хозяйку Небес, а также дюжину звериных богов, имен которых никогда не слышат чужеземцы.

В горах ничто не живет долго. Ветры и дожди рано или поздно разрушают даже самые прочные предметы. Долина, которая лишь недавно была пригодна для земледелия, за считанные годы может оказаться скованной вечными льдами. Дичь здесь постоянно мигрирует. И даже друг другу аварцы никогда не дают обещании навсегда: их свадебный обряд представляет собой ритуал, во время которого жених пытается развязать накрепко затянутую в узлы веревку, а невеста тем временем поет гимн какому-либо из божеств. И сколько узлов жених сможет развязать, пока не закончилась песня, столько лет невеста проживет с ним. Жители равнин нередко забывают, что в Морозных горах нет такого понятия, как вечный союз.

— Из сборника «Ферелден: фольклор и история», составленного сестрой Петриной, церковной ученой

Напоминаю - это - современность.
Кель из Серых Стражей - авварец.

@темы: история, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Варварские кланы

URL
17:55

159 Антива

Во всем цивилизованным мире распространено мнение, что в Антиве нет короля. Однако же я уверяю любезных читателей, что это не так. Династия королей Антивы остается непрерывной вот уже две с половиной тысячи лет — дело лишь в том, что на антиванских королей никто никогда не обращает внимания. В действительности страной управляет собрание торговых принцев. Они не принцы в общепринятом смысле этого слова, а главы банков, торговых компании и винокурен. Размер их власти прямо зависит от размера богатства.

Однако знаменита Антива не столько необычной формой правления, сколько винами, которые, безусловно, не имеют равных во всем мире. Многие люди также знают об Антиве благодаря Дому Воронов. Поскольку антиванцы хороши во всем, кроме военного дела, всех удивляет то, что именно в Антиве обитают наиболее смертоносные наемные убийцы в мире. Их слава столь велика, что в стране даже нет обычных войск. Ни один король не захочет посылать свою армию в Антиву, и даже если отдать подобный приказ, трудно найти полководца, до такой степени безумного, чтобы возглавить такое вторжение. Вполне вероятно, что само нападение завершится успехом, однако его руководители до этого дня наверняка не доживут.

— Из книги «В поисках знания: Путешествия церковного ученого», написанной братом Дженитиви.

@темы: история, Антива, МЕСТА, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
17:54

158 Андерфелс

Андерфелс — это страна, которая поражает воображение полным отсутствием умеренности. Это наиболее пустынное место в мире, ибо два Мора оставили после себя безграничные пустые просторы, до такой степени безжизненные, что даже трупы здесь не разлагаются — ни насекомые, ни черви не водятся в этих местах.
Эта страна переполнена чудесами. Стоит упомянуть Мердейн с вырезанным на его поверхности гигантским изображением Нашей Госпожи, которая, протянув к нам руки, сияет неугасимым пламенем, а также крепость Вейсхаупт, белокаменные стены которой возвышаются над окружающими пустынными равнинами.
Да и сами андерцы как будто обожают крайности; здесь обитают самые фанатичные жрецы и самые опасные для врага солдаты, а народ местный невероятно беден, однако же вызывает страх у всего мира.

— Из книги «В поисках знания: путешествия церковного ученого», написанной братом Дженитиви.

@темы: DA II, серые стражи, андрастианская церковь, Андерфелс, МЕСТА, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
17:52

157 История Пика Солдата: Глава 4

Однако одна тайна осталась нераскрытой и привела в замешательство даже командора Халвик. Когда командор Астуриан, проходя свои Зов, ушел на Глубинные тропы, он не взял с собой свои меч, власть Астуриана, который был выкован гномьими кузнецами и преподнесен ему по завершении операции на Солдатском пике. Астуриан не передал меч ни своей преемнице, ни другому Серому Стражу.

Кто-то считал, что впавший в старческое слабоумие Астуриан просто уничтожил меч, но другие верили, что он припрятал его где- то на солдатском пике. Один молодой Страж заявил, что Астуриан некогда схватил его за плечи, решительно заглянул в глаза и сказал: "этот меч напомнит тебе, что значит быть Стражем. Произнеси свою клятву, когда спустятся тени, ты должен произнести нужные слова."
Что означал этот призыв, так и не удалось выяснить.

--Из истории Серых Стражей в Ферелдене, Написано братом Дженитиви, ученым Церкви.

@темы: история, серые стражи, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
17:48

156 История Пика Солдата: Глава 3

После смерти Астуриана слухи и измышления на его счет становились все несуразней. Один из самых нелепых слухов утверждал, будто Астуриан воспылал постыдной страстью к эльфийской принцессе-колдунье, и что эту принцессу он
пытался воскресить в тайной обрядовой комнате с помощью магии крови и любимого лакомства принцессы - малинового варенья.

Страж-Командор Фрида Халвик провела тщательное расследование “тайных планов" Астуриана, но не сумела отыскать ни единого свидетельства тому, что в Солдатском пике что-либо изменилось. Командор Халвик заявила, что такие слухи об Астуриане суть неуважение к его памяти, и те, кто станет их повторять, будут сурово наказаны. Таким образом сплетникам заткнули рты.
--Из истории Серых Стражей в Ферелдене, написано братом Дженитиви, ученым Церкви.

@темы: история, серые стражи, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
17:41

132а Резолюционисты

В каждом Круге магов имеются различные братства чародеев, которые служат средоточием общественной деятельности магов и позволяют единомышленникам проповедовать свои философские воззрения на магию. Наиболее крайними взглядами среди этих братств неизменно отличались либертарианцы, которые считали, что маги должны принимать более активное участие в политической жизни Тедаса. В то время как либертарианцы открыто выступали только за предоставление Кругам большей власти, тайно многие из них жаждали совершенно отделиться от Церкви, как это сделали маги Тевинтера. Церковь до поры до времени допускала существование этого братства, дабы брать на заметку потенциальных нарушителей спокойствия.

Все изменилось с появлением резолюционистов. Резолюционисты, отколовшиеся от братства либертарианцев, являются неприкрытыми отступниками, которые стремятся освободить магов любой ценой. Они участвуют в террористических актах и саботаже против Церкви по всему Тедасу, и многие из них связаны с магами-подпольщиками Киркволла. Резолюционисты заявляют, что, если магов не освободят, дабы они могли сами ведать своими делами, они покажут всему Тедасу, сколь жалкую на самом деле защиту дает Круг магов.

@темы: ЗНАНИЕ, маги, DA II, храмовники, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

URL
17:40

138а Честный ответ касаемо отступников

Маг, который не прошел обучения в Круге и не хранит в твоем сердце слов Андрасте, есть отступник и смертельная угроза для всех нас. Без наставления святой Церкви маг может безрассудно погрузиться в изучение темных искусств
магии крови либо призыва демонов, становясь таким образом малефикаром. Разум мага есть вечная дверь для духов из Тени, без надлежащего обучения дверь эта Останется открытой и неохраняемой. Если же в дверь эту пройдет демон и завладеет магом, родится одержимый.

Одержимым ведомо лишь безумие. Их нельзя усмирить доводами разума, и они, не задумываясь, убивают мужчин,
женщин и детей. Жертвами этих тварей становились, бывало, целые города. Тысячи погибли от их рук.
Долг Церкви и ее храмовников - сделать все, чтобы такого не случилось.

Знай я лучший способ справиться с магией, я ухватилась бы за него обеими руками. Скажете, магов надо предоставить
самим себе? А я отвечу, что это не спасение. Взгляните на империю Тевинтер. Власти тевинтерских магистров нет
предела. Без надзора Церкви они злоупотребляют своим могуществом. Те, кто не обладает магическим даром, там
лишь пыль под их ногами, принужденная служить. Рабов убивают тысячами, дабы утолить стремление магистров к
власти. Не щадят даже некоторых магов, ибо среди магов, как и среди всех прочих людей, существуют свои различия - на вершине лестницы самые могущественные, у подножия те, чьих сил едва достанет зажечь свечу. Империя чтит лишь сильнейших, а тех, кто не подпадает под это определение, бросают на поживу волкам.
Вообразите, что ваши дети выросли в таком мире. Если маг потребует, вы отдадите ему свою дочь, и неважно, что он
замыслил с ней сделать. Ни вы, ни она не сможете противостоять ему. Без наших храмовников и без Церкви простой человек беззащитен перед магией. Мы вынуждены некоторой степени ограничивать свободу магов ради всеобщего блага. Хотела бы я, чтобы существовал иной способ. Я твержу ученикам, что это испытание их веры, что такова воля Создателя. Многие понимают, что мы делаем это ради их же блага.

- Выдержка из письма Франчески, Владычицы Церкви Старкхевена, лорду Гатри Абхольцу.

@темы: ЗНАНИЕ, история, магия крови, одержимые, маги, DA II, храмовники, Тевинтер, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, Орлей, Вольная Марка

URL
17:07

Прогресс

Глава Существа - перенесена из всех частей игр
Глава - Предметы - перенесена почти полностью из всех частей игр
Глава - Магия и Религия - перенесена полностью из всех частей игры.
Глава предметы - дополнена предметами из DLC
Глава Места из второй части - распознана полностью.
Глава Знание - скопирована и распознана заполнено

Остались - персонажи и записки

Надо:

== найти скриншоты из главы "предметы" статьи:
101 Глупость Бардина
103 Изгнанный

==
найти и распознать:
Кэл Хиролл (авекининг)
Амброзия
Отплот Виллима


== Обработать статьи и поднять даты в список для сравнения хронологии. Прогресс - 68 из 281.

Эксперимент с поглавным внесением провалился с треском.
Надо выкладывать целиком и маленькими партиями. или скринами, что бы не потерялось

URL
четверг, 18 августа 2011
11:20

155 История Пика Солдата: Глава 2

Когда возраст Стража-Командора Астуриана подошел к 60 годам, пошли слухи, что его порченая кровь дает о себе знать. Согласно записям того времени, командора мучили ужасные видения наяву, и он слышал, как из темных уголков Солдатского пика шепчут его имя. Говорят, Астуриан часами просиживал взаперти в парадном зале базы, что-то бормоча себе под нос, хотя никто не мог разобрать ни слова. Многие также полагали, что Астуриан втайне замышляет расширить свою крепость, прибавляя к ней потайные ходы и ниши - все для того, чтобы защититься от преследующих его теней.

Никто не знает, сумел ли Астуриан воплотить свой замысел, потому что ухудшение его состояния стало бросаться в глаза всем, кто имел с ним дело, его поспешно заменили Стражем-Командором Фридой Халвик. Астуриана доставили в Орзаммар, где он прошел Зов, последний ритуал Серых Стражей, и встретил почетную смерть.

--Из истории Серых стражей в Ферелдене, написано братом Дженитиви, ученым Церкви.

@темы: история, серые стражи, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
11:18

154 История Пика Солдата: Глава 1

База Серых Стражей на Пике Солдата была построена в середине Века славы, через несколько десятилетий после окончания второго Мора. До того Серые Стражи в Ферелдене размещались в замках и фортах, предоставленных щедрой
знатью. Страж-Командор Гаспар Астуриан мечтал об укрепленной штаб-квартире, где его воины могли бы и обучаться, и жить. По его замыслу, Пик солдата должен был стать самым настоящим городом.
Ферелденцы еще живо помнили гибель порождении тьмы и архидемона Зазикеля, и многие охотно жертвовали золото на постройку крепости командора Астуриана. Пик Солдата был полностью достроен через десять лет и посвящен создателю в
9:34 Века Славы. ???
--Из истории Серых Стрижей в Ферелдене, написано братом Дженитиви, ученым монахом.

здесь зверское количество временных нестыковок.
Во времена второго Мора Ферелдена еще не было. Имеется в виду Ферелденская долина?

@темы: история, серые стражи, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Мор

URL
11:14

154 История Драйденов

В годы после осады пика Солдата за всеми, кто звался Драйден, охотились солдаты короля. Наше благородное имя было смешано с грязью, а все земли и имущество Драйденов перешли к короне, король боялся, что мятеж, начатый Софией, продолжат ее верные друзья и родственники, и всякого, кто был связан с Драиденами, ждала печальная участь. Неудивительно, что немногие уцелевшие Драйдены остались одни - ни друзей, ни союзников.

Тобен Драйден, брат Софии и опекун ее малолетнего сына, не видел иного выхода, кроме как бежать из Ферелдена. Он купил на одном торговом судне место до Антивы и отплыл туда под именем Дерош. Добравшись до Антивы, Тобен принялся обустраивать новую, тихую жизнь для себя и своего племянника. Он завел небольшое дело и постепенно стал известным торговцем. Купеческая семья Дерош процветала, а имя Драйденов было почти забыто.

Однако в 8:15 Благословенного века Сильвия Дерош обнаружила старые бумаги, принадлежавшие Тобену, в которых обрывочно излагалась история семьи. Из гордости, а может, из наивности Сильвия взяла себе имя Драйден и вернулась в
Ферелден.

Король Арланд давно мертв, а имя Драйденов живо. После смерти Софии Драйден наша семья не только выжила, но и достиглапроцветания. Пускай Ферелденская знать попрежнему презирает имя Драйден - мы-то знаем, что София превосходила их величием, что она была почти королевой и героиней Ферелдена.

--"Из личных архивов торговца Леви Драйдена.

@темы: история, Антива, серые стражи, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
11:12

153 Валласлин: письмо на крови

Если Страж долиец:

Когда дети нашего народа достигают совершеннолетия, они получают право нанести на тело валласлин, или письмо на крови, этот обычаи отличает нас от шемленов, а также от эльфов, перенявших шемленские привычки. Он напоминает, что никогда больше мы не откажемся от своих традиции и верований.

Сам ритуал заслуживает великого почтения. Тот, кому предстоит получить валласлин, обязан надлежащим образом подготовиться, посвятив должное время размышлениям о богах и обычаях нашего народа, а также очистив тело и кожу,
когда время приходит, хранитель обычаев клана наносит письмо на крови.

Ритуал этот происходил в полной тишине, а крики боли считаются признаком слабости. Если испытуемый не в состоянии выносить боль, это означает, он еще не готов принять на себя груз ответственности взрослого. Если хранитель решает,
что юный эльф не вынесет испытания, ритуал останавливают. В этом нет ничего постыдного, ведь все дети разные, а наши предки могли прожить несколько столетий, Прежде чем их признавали взрослыми.

--Из рассказов Гишареля хранителя клана Ралаферин долийских эльфов.

__________________________

Любое другое происхождение:

После встречи с долийскими эльфами на дороге в Неварру я внимательно прочитал все книги о них, которые смог найти. Я выискивал легенды, мифы и сведения об истории этого народа. Но в книгах всегда пишут слишком много и одновременно слишком мало. Я понял, что, дабы по-настоящему понять долийцев, надо найти их. Теперь-то ясно, какое это было заблуждение. В мое оправдание могу сказать, что тогда был очень молод, к тому же затея эта захватила все мои помыслы, заставив забыть об осторожности. К сожалению, даже когда благоразумие до некоторой степени вернулось ко мне, идея сия по-прежнему представлялась мне весьма соблазнительной. Как я ни пытался думать о другом мысль о походе к эльфам с замечательным упрямством вновь и вновь возвращалась ко мне.

Несколько месяцев подряд эта мысль беспокойным червячком шевелилась где-то в моей черепной коробке. В итоге я не выдержал и отправился получать знания о долийцах из первых рук. Несколько недель я бродил по лесам, растущим вдоль границы с Орлеем, пока наконец не нашел долийского охотника – или, вернее, пока он меня не нашел. Я попал в устроенную им ловушку – не успев оглянуться, я уже висел на дереве, а лодыжки мои стягивала петля.

Так я и висел вниз головой, совершенно беззащитный. Полы моего плаща закрывали мне лицо, а подштанники оказались выставлены на всеобщее обозрение. Возможно, сейчас это описание вызовет у вас смех, но поверьте, я не пожелал бы и врагу оказаться в такой ситуации. К счастью, именно уморительный вид, похоже, остановил руку, которая уже поднялась, чтобы оборвать мою жизнь – и впрямь, какую угрозу может представлять глупый человечишка, сверкающий своим нижним бельем?

Затем эльф уселся, развел небольшой костер и начал свежевать пойманного им оленя. Накопив достаточно храбрости, я заговорил с ним. Я попытался убедить его, что пришел не для того, чтобы причинить его народу какой-либо вред – на что он рассмеялся и ответил, что если я и собирался причинить эльфам вред, меня ждала полная неудача. В конце концов у нас затеялось нечто вроде беседы – вернее сказать, я задавал ему вопросы, и иногда он снисходил до того, чтобы отвечать на них.

Он рассказал мне, что хотя некоторые из долийцев намеренно искали путешествующих людей, чтобы ограбить или запугать их, большинство его соплеменников лишь хотели бы, чтобы их оставили в покое. Похоже, он считал, что карая людей за былые злодеяния, эльфы тем самым лишь порождают новое насилие. Я задал вопрос о необычной татуировке на его лице, и он ответил, что такая татуировка зовется валласлином – "письмом на крови". На его лице были начертаны знаки Андруил Охотницы – одной из наиболее почитаемой эльфами богинь. Еще он сказал, что долийцы наносят эти знаки, чтобы отличаться от людей и от тех их соплеменников, которые решили жить по людским законам. По его словам, валласлин напоминает долийским эльфам, что они никогда больше не откажутся от своих верований.

Освежевав оленя, он обрезал веревку, удерживающую меня наверху. К тому времени, как я поднялся на ноги и поборол головокружение, вызванное отливом крови от головы, его уже не было.

Я не советовал бы читателям разыскивать долийских эльфов самостоятельно. Мне очень повезло, что я повстречал именно этого эльфа и что вышел из этого приключения целым и невредимым. Возможно, Создатель заботится о тех, кто с открытым сердцем ищет знаний – как бы там ни было, я искренне на это надеюсь.


--Из книги "В поисках знания: путешествия церковного ученого",
написанной братом Дженитиви.

@темы: ЗНАНИЕ, DA II, эльфы, долийские сказания, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
11:11

152 Утенера

Для древних эльфов, живущих во времена Арлатана, утенера была обрядом почитания. В то время эльфы не старели. Они не были бессмертными, но и не страдали от старения тела или разума. Ослабевал у них только дух.

Это происходило нечасто, но говорили, что старейшие в какой-то момент уставали от жизни. Воспоминания становились для них непосильной ношей, и, не зная покоя, они "отступали в сторону”, отдавая роль старейшин рода своим
преемникам.

Слово “утенера” означает "долгий сон”, для которого старейшие удалялись в склеп, бывший и ложем и могилой. После пышной церемонии, на которую собирался весь клан, старейшие впадали в дремоту, длившуюся столетиями.

Часто они и вовсе больше не просыпались. Со временем тело такого эльфа ослабевало, и он тихо умирал во сне. Родные регулярно приходили в склеп, чтобы воздать почтение принесшему столь великую жертву.

С появлением людей и последовавшим ускорением жизни эльфов обряд утенеры начал забываться, а после падения Арлатана был окончательно забыт.

--Из книги Что ушло, написанном Гассандриэлем, правителем Гамаширала, века Славы 2:07.

@темы: история, маги, эльфы, Тевинтер, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
11:10

151 Долгий путь

Когда наш народ покинул Тевинтер, мы ничего не имели и знали только, что впервые за многие века стали свободными. Шартан мечтал о родине, на котором мы сможем жить, как хотим. После продолжительной борьбы, забравшей бесчисленные жизни, нам отдали Долы. И хотя они расположены к югу от земель Орлея, очень далеко от Тевинтера, нам было все равно, мы возвращались домой, и дорога была открыта.

Мы назвали этот поход "Долгим Путем”, ведь он и впрямь был долгим, мы шли, неся на себе немногое оставшееся имущество. Кто-то был без обуви, потому что не имел ее. Целые семьи, женщины с младенцами, молодые и старики вперемешку - все двигались пешком. А если кто-то больше не мог идти, мы несли его или в редких случаях оставляли позади.

Путь оказался последним для многих из нашего народа. Кто-то умер от истощения, кто-то, утратив надежду, просто свалился на обочине. Многие пали от рук людских разбойников — хоть у нас и не было имущества. Пока мы шли, непрерывно росло число жалевших о решении оставить Тевинтер. “Мы хотя бы жили в Тевинтере, — говорили они, — у нас были пища, вода и кров. А что у нас есть сейчас? только небо над головой и бесконечный путь впереди". Кое-кто даже повернул назад, но большинство продолжало поход.

И боги вознаградили не усомнившихся и привели нас в долы. Эльфииский народ назвал новую столицу Гамаширалом, что означает "конец пути". На время эти земли сделались нашим домом.

— Из рассказов Гишареля, хранителя клана Ралаферин долийских эльфов.

@темы: история, эльфы, долийские сказания, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
11:08

150 Долы

Многие забывают, что, когда Святая Андрасте призвала угнетенных к восстанию, первыми на ее призыв откликнулись эльфы.

Самые смиренные рабы империи стали передовым отрядом Пророчицы. А когда была одержана победа, они получили заслуженную награду: земли под названием Долы, расположенные в южной части нынешнего Орлея.
Великий исход эльфов подразумевал путешествие на новую родину, в ходе которого им пришлось пересечь океан, пустыню и горы. Их столица, первый город эльфов со времен легендарного Арлатана, получила название Гамаширал.
Для эльфов настала новая эпоха.

Но оказалось, что старая эпоха еще не закончилась. В лесном городе эльфы вновь обратились к молчаливым богам далеких предков. Они все сильнее закрывались от соседей, что было не по душе Изумрудным рыцарям, охранявшим пределы Долов, и подрывало всякую надежду на торговлю и мирные отношения. В пограничных землях поползли темные слухи о людях, захваченных в плен и принесенных в жертву эльфийским богам.

А потом было нападение эльфов на беззащитную деревушку Ред-Кроссинг. Церковь отреагировала на это Священным походом в Долы, и эпоха эльфийского царства подошла к концу, Гамаширал был полностью уничтожен, а эльфы -
изгнаны из Долов и рассеяны по земле. Многие были убиты, другие оказались на грани смерти.

--Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной Ученой.

@темы: маги, эльфы, долийские сказания, Орлей, МЕСТА, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
11:05

149 Аравели

Долийцы, живущие небольшими группами из кровных родственников, путешествуют в украшенных резьбой повозках, которые называют аравелями. Эти повозки впекут галла, большие белые олени. Аравели в пути - зрелище неповторимое: изящные изгибы корпуса, широкие навесы, трепещущие на ветру яркие шелка, часто с рисунком родовых знамен, когда-то реявших над семейным жилищем. Многие люди называют аравели сухопутными кораблями, ибо при сильном ветре создается впечатление, что эльфы путешествуют на судах, поднятые паруса которых возвещают их прибытие (или предупреждают чужаков, что лучше держаться подальше). Галла встречаются только у эльфов, поскольку прочие народы считают этих животных злобными и непригодными для приручения. Долийцы же называют их благородными и отдают им предпочтение перед лошадьми. Несомненно, большинство людей согласятся, что галла не менее красивы, чем сами эльфы. Знать империи любит коллекционировать рога галла, различными путями попадающие в Тевинтер. Долийцы считают это непростительным оскорблением.

Лишь немногие из нас могут утверждать, что видели долийские сухопутные корабли вблизи. Человеку, заметившему их на горизонте, лучше направиться в другую сторону. Долийские кланы не слишком любят, когда люди появляются в их лагерях, и во многих преданиях рассказывается, как незваных гостей безжалостно изрешечивали стрелами.

--Из книги В поисках знания: Путешествия церковного ученого, написанной братом Дженитиви.

@темы: история, эльфы, Тевинтер, долийские сказания, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

URL
03:02

148 Завеса

Мне очень не нравится представление о Завесе как о каком-то невидимом "занавесе”, отделяющем мир живых от мира духов (называть ее Тенью - это вопрос традиции, который я сейчас обсуждать не буду). Нет никакой “той стороны” и
“этой стороны”, которые бы Завеса могла разделять. Завесу нельзя представлять себе как физическую преграду вроде барьера или даже “мерцающей стены святого света” (спасибо вам пребольшое за этот образ, Ваше Совершенство).
Завесу скорее можно сравнить с открытием глаз.

Когда они у вас закрыты, вы видите наш мир так, как сейчас: статичным, цельным, неизменным. Когда же вы их открываете, вы видите мир, как видят его духи: хаотичным, вечно меняющимся, таким, в котором воображаемое и
припоминаемое столь же вещественно, как "реально существующее”, или даже, на самом деле, еще вещественнее. Дух видит все вещи так, как они определены волей и памятью. Потому-то духи и теряются, пройдя через завесу, в нашем мире воображаемое не является вещественны. Предметы существуют независимо от того, как мы их помним или какие чувства они у нас вызывают. Лишь маги обладают возможностью изменять мир посредством разума. Вероятно, поэтому
они так привлекательны для демонов - кто может знать?

Таким образом, процесс прохождения сквозь Завесу представляет собой скорее изменение восприятия, нежели физическое преодоление какой-либо преграды. Завеса – лишь абстрактное понятие, указывающее на самый факт изменения восприятия, и лишь сложность такого изменения для живых существ и духов
могла вызвать представление о Завесе как о вещественном барьере.-

-Марено, Старший Чародеи Минратоусского Круга Магов. Трактат о Тени как физическом явлении. Год 6:55 века Стали.

@темы: ЗНАНИЕ, маги, DA II, демоны и духи, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

URL
02:54

147 Священный прах Андрасте

Лишь один человек знал о предательстве Маферата - Гавард Аегис, Друг детства Маферата, он сопровождал его на встречу с тевинтерцами, не догадываясь, что тот задумал. когда же Гавард понял, что Маферат выдал Андрасте врагу, он, не желая обнажать меч против друга и сюзерена, закрыл Андрасте собой от тевинтерских солдат. Тевинтерцы ранили его, бросили на землю, и Маферат оставил друга умирать.

Тяжело раненый, Гавард все же добрался до ворот Минратоуса, надеясь предотвратить казнь, Но когда он до них добрался, ужасное уже произошло, и армии на равнинах уже давно были, распущены. Гавард, проклиная свою
слабость, увидел бренный прах Андрасте, оставленный на дожде и ветру, и заплакал. Но когда он дотронулся до горстки пепла, его уши наполнила песня, а глазам его явилась Андрасте, облаченная в звездный свет. Она преклонила перед ним колени и сказала: "Покуда помню тебя я, не забудет тебя и Создатель”.

Песня, утихла, и вместе с ней развеялось видение. Гавард стоял один под дождем и ветром. Но раны его исцелились. Исполненный сил и надежды, Гавард собрал прах Андрасте и отнес его в земли аламарри.

Боясь, что до праха Андрасте доберутся сторонники Маферата и осквернят его, Гавард отнес прах в уединенное место в горах и положил его в урну, вырезанную из живого камня.
Время шло, и местонахождение урны подернулось пеленой забвения. Возможно, на то была воля создателя, чтобы лишь самые достойные могли найти последнее пристанище Его возлюбленной. Сейчас у нас в распоряжении только легенды.

Широко известна, например, баллада о рыцаре Лотаре, давшем обет разыскать Урну, чтобы спасти умирающую дочь, и то ли нашедшем прах вовремя, то ли вернувшемся через сотню лет после смерти дочери. Концовка баллады в этом
отношении весьма и весьма неоднозначна.

--Брат Дженитиви. “Тедас: мифы и легенды”.

@темы: маги, Тевинтер, андрастианская церковь, Ферелден, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, Варварские кланы

URL
02:06

146 Усмиренные

Если Страж не маг

Усмиренные - это самые загадочные, но притом наиболее приметные члены Круга. В каждом городе приличных размеров есть лавка Круга Магов, и каждой такой лавкой управляет усмиренный.

Само название не вполне точно, потому что смирения в них мало, скорей они смахивают на вдруг ожившие предметы обихода. Точно так же держался бы стол, если бы он вдруг пожелал продать вам зачарованный перочинный ножик. Глаза
усмиренных лишены всякого выражения, голос монотонный. Они могут быть несравненными ремесленниками, но простой народ их все же побаивается.
— Из книги в поисках знания: Путешествия церковного ученого, написанной братом Дженитиви
__________________________________
Если Страж маг:

Хотя ученики и не знают, что именно происходит на Истязаниях, их последствия известны всем: либо ученик проходит испытание и становится полноправным магом, либо его больше никто никогда не видит. Над теми, кто боится испытания, а также над теми, кого чародеи сочтут слишком слабым или ненадежным, вместо Истязаний проводят ритуал усмирения.

Процедура ритуала, как и в случае с Истязаниями, держится в секрете, но суть его известна всем: этот ритуал разрывает связь с Тенью. Вследствие этого усмиренные перестают видеть сны. Этим устраняется самая большая опасность, которая угрожает слабому или неподготовленному магу — возможность привлечь демонов с той стороны Завесы. Но это наименьший из эффектов усмирения. У усмиренных исчезают не только сны и магические способности, но также и все эмоции.
По иронии судьбы, усмиренные больше всего напоминают лунатиков - и не спят, и не бодрствует. Они по прежнему остаются частью Круга и, можно сказать, наиболее важной частью. Они обладают невероятной способностью концентрироваться, поскольку отвлечься для усмиренного мага попросту невозможно. Это делает их такими искусными ремесленниками, что с ними не могут сравниться даже гномы. Формари, ремесленный дом Круга, занимающийся зачаровыванием предметов, состоит исключительно из усмиренных и является практически единственным источником дохода для башен.
— Первый Чародей Йозефус. «Усмирение и роль Тени в человеческой культуре.»

*это интересно: в "Призыве" характерной чертой усмирённых является серая мантия.
Так же усмирнный в Остагаре говорит про лириумную метку на челе, но то ли она была не отрисована дизайнерами, то ли ферелденский круг не нуждается в дополнительных опознавательных знаках.

@темы: ЗНАНИЕ, маги, DA II, храмовники, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

URL