Создатель
Не было слова
Для небес и земли, для моря и неба.
Была только тишина.
Затем Голос Создателя вымолвил
Первое Слово,
И Слово Его стало всем:
Сном и мыслью, надеждой и страхом,
Безграничными вероятностями.
И из него сотворил Он своих перворожденных.
И молвил им:
По облику Моему Я создал вас,
Вам даю я власть
Над всем сущим.
По вашей воле
Да свершится всё.

Затем в самом центре небес
Он воззвал к жизни
Город с золотыми башнями,
Улицами, мощёнными музыкой,
И стягами, что реяли без ветра.
Там обитал Он и ждал,
Какие чудеса
Сотворят Его дети.
Дети Создателя собрались
Перед Его златым троном
И пели нескончаемо гимны хвалебные.

Но их песни
Были с улиц, мощённых музыкой.
Они сияли золотом,
Отражаясь от трона Создателя.
Они вздымали стяги,
Что реяли без ветра.
И сотряс Тень Голос Создателя,
Говоря: По облику Своему Я сотворил
Перворожденных. Вам дана была власть
Над всем сущим. По вашей воле
Свершается всё.
Но вы ничего не делаете.
Царство, что Я даровал вам,
Бесформенно и изменчиво.

И понял Он, что совершил ошибку.
Потому Создатель отвернулся от своих
перворожденных
И вынес из Тени
Меру её живой плоти,
И поместил её вдалеке от Духов,
И обратился к ней, говоря:
Ныне Я возглашаю
Противоположность всему:
Для земли небо,
Для зимы весна,
Для тьмы Свет.

Только Волей Моей разделено Равновесие
И мир обрёл новую жизнь.
И более не был бесформен, изменчив,
Но постоянен и неизменен,
Со Словами для небес и земли, моря и неба.
Из живого мира
Создал людей, неизменных, как сама земля,
С душами из мысли и сна, надежды и страха,
Безграничными возможностями.

Тогда молвил Создатель:
Вам, мои рождённые вторыми, даю такой дар:
Да пылает в вашей душе
Неугасимое пламя,
Всепожирающее и ненасытное.
Из Тени Я сотворил вас,
И в Тень вы будете возвращаться
Каждой ночью во сне,
Чтобы всегда помнили Меня.

А затем Создатель запечатал врата
Золотого Города
И там восседал, ожидая,
Какие чудеса
Сотворят Его дети.

-- Погребальные Песни 5:1-8.

@темы: ЗНАНИЕ, история, DA II, демоны и духи, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Таковые истины открыл мне Создатель:
Как есть лишь один мир,
Одна жизнь, одна смерть,
Так есть один лишь бог, и Он наш Создатель.
Грешники те, кто дарит свою любовь
Ложным богам.

Магия призвана служить людям, а не править ими.
Злы и испорчены те,
Кто принял дар его
И обратил против детей Его.
Да будут названы они Малефикары, проклятые.
Да не найдут они покоя в мире
И за его пределами.

Всякий человек есть Творение Рук нашего Создателя,
От нижайших рабов
До величайших королей.
Те, кто наносит вред
Беспричинный самому малому из Его детей,
Прокляты Создателем и ненавистны Ему.

Лжесвидетели
И обманщики, знайте:
Есть лишь одна Истина.
Все ведомо нашему Создателю
И Он станет судить их ложь.

Все в этом мире имеет предел.
Что один человек обрёл, другой потерял.
Те, кто крадёт у братьев и сестёр своих,
Вред причиняют имуществу их и покою.
Наш Создатель взирает на это с тяжёлым сердцем.

-- Преображения 1:1-5.

@темы: ЗНАНИЕ, история, DA II, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

00:32

124 Мор

Хоть были могучи и победоносны,
лорды-маги Тевинтера Оставались людьми,
обречёнными умереть.
И тогда прозвучал в душе их вкрадчивый шёпот:
Ужели, могучие, вы покоритесь
Времени, точно твари лесные?
Вы – Властелины земли!
Воссядьте же на пустующий трон
Небес и станьте богами.
Втайне трудились они,
Наводя чарами чары.
Всю тщеславную силу свою
Обратили они на Завесу,
И она наконец поддалась.
Над ними была река Света,
Перед ними – манящий трон Небес,
Под ногами у них –
Следы Создателя,
И царила вокруг безмерная
Тишина.
Но едва они сделали шаг
К пустому трону,
Громкий голов вскричал,
Потрясая сами основы
Земли и Небес:
Се чернеет Золотой Город
С каждым шагом вашим в Чертоге моём.
Дивитесь же совершенству, ибо оно уходит.
Вы принесли на Небеса Грех,
А в мир - проклятье.
Безжалостно были низвергнуты,
Ибо не смеет смертный быть во плоти
В царстве грёз,
Унося отметину их Преступления:
Уродливость тел,
Столь искаженных, что ни единой смертный,
Их не признал бы людьми.
В глубь земную бежали они,
Избегая света.
В вечной Тьме искали они
Тех, кто прежде их направлял,
И нашли добычу свою,
Бога своего, их предавшего:
Спящего дракона Думата.
Скверна их
Пропитала порчей даже ложного бога, и шептавший вкрадчиво
Пробудился, охваченный болью и ужасом, и повёл их
Сеять смерть и раздор средь народов мира:
Первый Мор.

-- Из «Погребальных Песен»

@темы: магия крови, порождения тьмы, серые стражи, Тевинтер, демоны и духи, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, Мор

Всякий, кто путешествует в Тень, не может не увидеть Черный Город Это одна из немногих постоянных величин вечно изменчивого царства Тени. Где бы ни оказался путешественник, ему будет виден Чёрный Город. (Неизменно вдалеке,
ибо единственный закон географии в Тени в том и состоит, что все её места равно удалены от Чёрного Города.)

Песнь учит нас, что Чёрный Город был когда-то обителью Создателя. Именно оттуда Он правил Тенью, но покинул свою обитель, когда люди отвернулись от Него. Ни спящие, ни духи никогда не бывают в Чёрном Городе. Даже самые
могущественные демоны избегают его.

Легенды повествуют, что когда-то этот город блистал золотом и красотой, пока группа могущественных лордов магистров Тевинтера не придумали способ пробиться туда. Когда они добились своего, их присутствие осквернило город, и он стал чёрным (что, по всей вероятности, вряд ли обеспокоило их самих).

--Из "По ту сторону Завесы": духи и демоны, написано чародейкой Мирдромель.

@темы: история, маги, Тевинтер, демоны и духи, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Новички нередко считают, что маг-отступник и малефикар суть одно и то же. И в самом деле, Церковь за прошедшие века приложила немало усилий, чтобы утвердить в умах это мнение. Истина, однако, в том, что хотя отступник зачастую бывает малефикаром, но не всякий отступник неприменно малефикар.

Малефикар – это маг, который применяет запрещённое знание, такое, как магия крови и вызов демонов, в то время, как отступник – это просто любой маг, который не подчиняется правилам Круга (а, следовательно, и Церкви). За ними
охотятся храмовники, и довольно часто они, чтобы выжить, обращаются к запрещённым знаниям, но было бы ложью сказать, что все отступники начинают именно с этого.

Традиционно отступниками становятся в двух случаях: либо это маги, которые бежали из Круга, либо маги, которые изначально никогда не были в Круге.
Последняя категория включает тех, кого мы обычно называем «подзаборными магами» - жителей глухой провинции, чьи магические приёмы сильно отличаются от наших. Иные из этих подзаборных магов даже не подозревают о своей природе. Их неразвитый дар проявляется различным образом, что маг такого сорта может считать проявлением веры, силы воли или делом рук чужих (в зависимости от характера). Некоторые из этих традиций переходят из поколения
в поколение, как в случае с так называемыми «ведьмами» хасандов или «шаманами» аварских дикарей.

Неважно, каким образом маг стал отступником, Церковь обращается со всеми одинаково: храмовники открывают н них охоту, чтобы предать правосудию. Почти во всех случаях «правосудие» означает казнь. Если имеется крайне веская
причина оставить этого мага в живых, применяется Ритуал Усмирения. Считаем ли мы, Круг Магов, подобную систему справедливой – не имеет значения: она такова, какова есть.

— Из «Закономерности формы», написано Хальденом, Первым Чародеем Старкхевена, в 8:80 Благословенного века.
_____________

Во всех странах за пределами Тевинтерской Империи только члены Круга могут легально использовать магию. Те, кто идёт против закона, являются отступниками. Предполагается, что Круг Магов должен разыскать людей и эльфов, обладающих магическими силами, и обучить их, пока они не стали опасны для себя и окружающих. Все, кто практикует магию, рискуют – в них может вселиться демон и они превратятся в одержимых; плюс ко всему всегда есть опасность, что маг обратится к запретному искусству магистров Тевинтерской Империи— ужасной магии крови, в основе которой лежат ритуальные жертвоприношения и разрушение разума других людей.

Вот почему посланники церкви – храмовники– есть в каждом Круге, и это же основная причина охоты на отступников.

Хотя закон карает всех отступников одинаково, они зачастую сильно различаются. Одни из них – маги-самоучки, познающие волшебство путём проб и ошибок. Другие опираются на магические традиции, возникшие куда раньше Круга Магов, например, тайные маги и Авварские шаманы. Остальные – бунтари, противостоящие Кругу Магов, или Церкви, или им обоим. Возмущённые существующими законами, они выбирают собственный путь и идут по нему, невзирая на риск.

@темы: RPG, магия крови, маги, храмовники, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, Старкхэвен

В 83-м году Века Славы одного из магов неварранского Круга застигли за занятиями запрещенной магией. Храмовники тотчас казнили его, но это вызвало недовольство в неварранском Круге. Маги, мстя за казненного собрата, устроили
несколько магических нападений на храмовников, но рыцарь-командир не сумел выяснить, кто из них за это в ответе.

Три месяца спустя маги вызвали демона и выпустили его на своих надзирателей - храмовников. Демонов, однако, не так-то легко подчинить своей власти. Перебив первый отряд храмовников, которые пытались остановить его, демон овладел одним из тех, кто его вызвал. Одержимый прикончил без разбора и храмовников, и магов, а затем вырвался на волю.

Верховный жрец отправил в погоню за беглецом легион храмовников. Год спустя они убили одержимого, но до того он успел уничтожить 70 человек. Верховная жрица Галатея, помня о неваррской катастрофе и надеясь в дальнейшем предотвратить подобные случаи, даровала всем Владыкам Церкви власть уничтожать весь Круг, буде они сочтут его не поддающимся исправлению.

Это право Уничтожения за последние 700 лет осуществлялось 17 раз.

--Из труда О кострах, Кругах и храмовниках:
История магии в Церкви, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

@темы: ЗНАНИЕ, история, одержимые, маги, DA II, храмовники, демоны и духи, андрастианская церковь, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, Орлей

Была когда-то на берегу Недремлющего моря крохотная рыбацкая деревушка.

Явились воины Тевинтерской империи и увели в рабство жителей деревни, чтобы продать их на рынках Минратоуса. Забрали всех, кроме больных и стариков.
Среди пленников была и маленькая девочка Андрасте.
Она выросла в рабстве на чужбине. Она бежала и в одиночку проделала долгий и опасный путь на родину. Из простой девчонки она стала женой вождя аламарри.

Каждый день она пела богам, моля их помочь ее сородичам, которые остались в Тевинтере. Ложные боги гор и ветров не отвечали ей, но истинный бог ответил. С ней заговорил Создатель. Он показал си все творения рук Своих: тень, мир и все, что живет в нем. Он показал ей, как люди забыли Его, одаряя своим поклонением немых идолов и демонов, и как Он оставил их на произвол судьбы.

Но голос Андрасте достиг Его и так тронул, что Он предложил ей воссесть рядом с Ним и править всем творением.
Но Андрасте не желала покинуть свои народ.

Она умоляла Создателя вернуться, спасти детей Его от жестокой Империи. С неохотой, однако создатель все же согласился дать человеку второй шанс.
Андрасте вернулась к своему супругу, Маферату, и поведала ему все, что открыл ей Создатель. Вместе они собрали всех аламарри и вышли в поход против лордов-магов Империи, и создатель был с ними.

Мечом создателя было само его творение: пожар и потоп, голод и землетрясение.
Всюду, где они шли, Андрасте пела людям о Создателе, и люди внимали ей.
Число последователей Андрасте росло, пока они не стали гигантской волной, катившейся через Империю. И когда Маферат увидел, что люди любят Андрасте, а не его, зародился в нем червь и неустанно глодал его сердце.

Наконец армии Андрасте и Маферата стали перед самыми, вратами Минратоуса, но Андрасте с ними не было.
Ибо Маферат втайне замыслил передать Андрасте в руки тевинтерцев. За это архонт обещал Маферату все земли к югу от Недремлющего моря.

И так пред армиями аламарри и Тевинтера Андрасте привязали к столбу и сожгли, а ее суетный супруг повернул свои армии прочь и пальцем не шевельнул, ибо сердце его пожрал червь зависти, но архонт, глядя на костер, смягчился.
Пожалев Андрасте, он выхватил меч и даровал ей быструю смерть.

Создатель рыдал о своей Возлюбленной, проклинал Маферата, проклинал людей за предательство и вновь отвернулся от своего творения, взяв с собой одну только Андрасте. И по сей день Владычица Наша восседает рядом с Ним, и все так же молит Его сжалиться над детьми Своими.
--Из Проповеди Джустинии П.

@темы: ЗНАНИЕ, история, маги, DA II, Тевинтер, андрастианская церковь, Ферелден, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, Вольная Марка, Варварские кланы

00:19

Эонар

Когда империя захватила земли, на которых в наши дни расположен Ферелден, она обустроила в разных концах Имперского тракта два места для проведения магических экспериментов. На юге это была крепость Остагар, стоявшая на краю Диких земель Коркари. На севере – Эонар, но его точное местонахождение известно только горстке храмовников. Какое бы открытие тевинтерцы ни стремились совершить в Эонаре, труды их никогда не были завершены.
Крепость была захвачена последователями Андрасте, узнавшими о её смерти. Согласно легенде, это была самая настоящая резня – бесшумная до жути, потому что напавшие застигли магов в тот момент, когда все, кроме одного, были в Тени.
Физически это место осталось цело, но духовно было изувечено. Быть может, именно поэтому Церковь решила использовать его как тюрьму. Обвиняемые малефикары и отступники содержатся в стенах Эонара. Те, у кого есть сильная
связь с Тенью и особенно – с демонами, неизбежно привлекут к себе нечто с той стороны Завесы, и так отчасти проще отличить виновных от невиновных.

--Из «Труда о Кострах, Кругах и Храмовниках: История магии в Церкви, написанного сестрой Петриной, церковной ученицей»

@темы: история, одержимые, маги, храмовники, Тевинтер, демоны и духи, андрастианская церковь, Ферелден, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Силейз Хранительница Очага считается сестрой Андруил Охотницы. В то время, как Андруил любила бродить по лесам с дикими зверями и птицами, Силейз предпочитала не покидать свой дом-дерево, развлекая себя песнями и изящными
искусствами. Это Силейз дала нам огонь и научила им пользоваться. Это Силейз показала нам, как лечить травами и магией, и как облегчить приход в мир нового ребёнка. И опять же, Силейз научила нас сплетать волокна растений в верёвки и нити. Мы многим обязаны Силейз и именно потому поём ей всякий раз, когда зажигаем или гасим огонь. Вот почему мы посыпаем наши аравели пахучим древесным мхом Силейз и просим, дабы она сохранила их и всё, что в них
находится.

-- Рассказано Гишарелем, Хранителем Ралаферинского клана долийских эльфов.

@темы: эльфы, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Эльгархан победил своего отца, солнце, и весь мир сокрыла тьма. Довольный собой, Эльгархан стремился утешить свою мать, землю, заменяя все, что уничтожило солнце. Земля, однако, знала, что без солнца ничто не будет расти.

Она нашептала эту истину Эльгархану и умоляла его освободить отца, но гордыня его была велика, а гнев ужасен, и он отказался. В тот самый миг из моря слез земли вышла на землю Митал, она коснулась ладонью Эльгарханова лба, и от ее касания эльгархан успокоился и понял, что гнев завел его слишком далеко. Пристыженный, Эльгархан направился туда, где было погребено солнце, и заговорил с ним. Эльгархан сказал, что освободит солнце, если оно пообещает греть ласково и каждую ночь возвращаться в землю.

Солнце, уже раскаиваясь в содеянном, согласилось.
И вот солнце снова взошло в небесах, и пролило золотой свои свет на землю. Эльгархан и Митал с помощью земли и солнца вернули к жизни все земные чудеса, которые уничтожило солнце, и все живое росло и благоденствовало. А
ночью, когда солнце отправилось спать, Митал собрала вокруг его ложа сияющую землю, и слепила из нее шар, и поместила его в небе, дабы сиял он бледным отражением истинного величия солнца.

— "Из Повести о касании Мигал" рассказанной Гишарелем, хранителем Ралаферинского клана долийских эльфов

@темы: эльфы, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Мы посвящаем все изделия рук своих Джуну, ибо он научил Народ гнуть ветки деревьев, чтобы делать луки, и мастерить покровы из шкур и железной коры. Не будь Джуна, разве были бы у нас аравель или упряжь для наших галлов?

Когда Народ был ещё юн, мы бесцельно бродили по лесам. Мы пили из ручьёв, ели ягоды и орехи. Мы не охотились, потому что у нас не было луков. Мы были наги, потому что не умели ни прясть, ни шить. Мы дрожали от холода ночами и
голодали зимой, когда весь мир покрыт снегом и льдом.

Потом пришла Силейз, Хранительница Очага, и дала нам огонь, и научила кормить его деревом. Джун научил нас мастерить луки, стрелы, и ножи, чтобы мы могли охотиться. Мы научились готовить мясо нашей добычи на огне Силейз и
одеваться в звериный мех и шкуры. И Народ больше не знал холода и голода.

— Рассказано Гишарелем, Хранителем Ралаферинского клана долийских эльфов.

@темы: эльфы, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Говорят, что Гиланнайн была одной из Народа, и во времена до падения Арлатана – избранницей Андруил Охотницы. Была она немыслимо прекрасна – с волосами белыми, как снег – и грациозна, как газель. Она всегда держалась Путей Андруил, и Андруил жаловала её превыше всех остальных. Как-то, охотясь в лесу, Гиланнайн повстречала незнакомого охотника. У ног его лежал сокол, убитый в сердце стрелой. Гиланнайн исполнилась гнева, ибо сокол – равно как и заяц – любимейшие создания Андруил. Гиланнайн потребовала, чтобы охотник совершил приношение Андруил за то, что отнял жизнь у одного из ее созданий.

Охотник отказался, и Гиланнайн призвала богиню проклясть его, дабы никогда больше он не смог охотиться и убивать живых тварей. Проклятие Гиланнайн свершилось, и охотник обнаружил, что не может охотиться. Добыча убегала от него, а стрелы пролетали мимо цели. Друзья и родные начали насмехаться над его немощностью, ибо какой прок от охотника, не могущего охотиться?

Опозоренный, охотник поклялся отыскать Гиланнайн и отплатить за обиду. Он нашёл Гиланнайн, когда она охотилась со своими сёстрами, и обманул её лживыми словами. Он сказал Гиланнайн, что осознал свою вину, и умолял её пойти с ним, дабы научить, как правильно совершать приношения Андруил. Тронутая мольбами, Гиланнайн пошла за охотником, и когда они оказались вдалеке от её сестёр, охотник набросился на Гиланнайн. Он ослепил её, а затем связал, как связывают свежеизловленную добычу. Но убить её охотник не мог, потому что был проклят. Вместо этого он бросил её умирать в лесу. И Гиланнайн взмолилась богам, прося о помощи. Она молила Эльгархана о мести, Мать Митал о защите, но более всего молилась она Андруил. Андруил послала к Гиланнайн своих зайцев, и они перегрызли путы, однако Гиланнайн была ранена и слепа и не могла найти дорогу домой. Тогда Андруил обратила её в прекрасную белую олениху – первую галлу. И Гиланнайн отыскала своих сестёр, и привела их к охотнику, которого предали суду. И с того самого дня галлы ведут Народ, но никогда не сбиваются с пути, ибо внемлют голосу Гиланнайн.

— Из «Повести о Гиланнайн», рассказанной Гишарелем, Хранителем Ралаферинского клана долийских эльфов.

@темы: эльфы, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

"Фалон'Дин Летанавир - Друг Мертвых
Направь мои стопы, успокой мою душу,
Приведи меня в вечный покой."

В давние времена Народ не старился и не умирал. Вместо смерти эльфы погружались в утенера — долгий сон — и ходили по изменчивым тропам по ту сторону Завесы вместе с Фалон'Дином и братом его Диртаменом. Старейшие познавали тайны снов, а иные с обретенным знанием возвращались к Народу.

Однако наша кровь ускорилась, и мы стали смертны. Наши умершие сородичи уходили с Фалон'Дином в Загробный мир и не возвращались. Если они по пути вели беседы с Фалон'Дином, мудрость его была утеряна безвозвратно, ибо вместе с ними ушла в Загробный мир и не вернулась к Народу.

Затем Фен'Харел сделал так, что боги отвернулись от нас, и у наших умерших не стало Проводника. Потому-то мы стали класть в могилы наших близких дубовый посох, чтобы не оступиться им на тропах по ту сторону Завесы, и ветку кедра, чтобы отгонять воронов по имени Страх и Обман, которые были когда-то слугами Диртамена, а нынче остались без господина.

— Рассказано Гишарелем, хранителем Ралаферинского клана долийских эльфов.

@темы: эльфы, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, DA:I

Давным-давно, когда время было молодо, существовали только солнце и земля.
Солнце, любопытствуя, склонило голову к земле, и в том месте, где они соприкоснулись, родился Эльгархан. Солнце и земля безмерно любили Эльгархана, ибо он был прекрасен и умён. В дар Эльгархану земля породила огромных птиц и зверей, обитателей неба и леса, а также множество дивных растений. Эльгархан любил дары своей матери, и весьма хвалил их, часто ходил среди них.

Солнце, глядя вниз на плодородную землю, увидало, какую радость даруют Эльгархану её труды, и возревновало. По злобе воссиял его лик полным светом надо всеми существами, которых сотрворила земля, и испепелил их. Земля иссохла, покрылась трещинами от горести и боли, и солёными слезами оплакивала гибель своих творений. Слёзы, пролитые землёй, превратились в океан, а трещины на её теле стали первыми ручьями и реками.

Эльгархан был разгневан тем, что сотворил его отец, и поклялся отомстить. Он поднялся в небо и вступил в бой с солнцем, исполненный желания его победить. Они сражались целую вечность, и наконец солнце ослабело, в то время как гнев Эльгархена оставался неукратим. Наконец, Эльгархен сбросил солнце с неба и погрузил его в бездну, сотворённую печалью земли. С уходом солнца мир покрыла тьма, и в небе остались только следы битвы Эльгархана с отцом – капли крови солнца, мерцавшие в темноте.

-- Из Повести об Эльгархене и Солнце, рассказанной Гишарелем, Хранителем
Ралаферинского клана долийских эльфов.

@темы: эльфы, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Близнецы Фалон'Дин и Диртамен — старшие дети Эльгархана, Отца Всего, и Митал, Защитницы. Братья с самого зачатия были неразлучны и питают великую любовь друг к другу. Вот почему мы, часто говоря о Фалон'Дине, тут же поминаем и Диртамена, потому что не в силах они хоть на миг разлучиться, даже в наших сказаниях.

Когда мир был юн, боги часто сходили на землю, и Фалон'Дин и Диртамлен не были исключением. Оба они восхищались чудесами нашей земли. Они играли с животными, шептались с деревьями, купались в ручьях и реках. Дни их были полны блаженства, и они не знали печали.

И вот однажды, проходя по лесу, Фалон'Дин и Диртамен наткнулись на лежащую под деревом олениху — старую и больную.
— Отчего ты так неподвижна, сестрёнка? — спросил Фалон'Дин. — Поиграй с нами, — сказал Диртамен.
— Увы, — отвечала олениха. — Не могу. Я стара и желала бы уйти в вечный покой, однако ноги меня не держат.
Пожалев олениху, Фалон'Дин взял её на руки и понёс к вечному покою по ту сторону Завесы. Диртамен было последовал за ними, но не пропустили его туманные изменчивые тропы на той стороне Завесы. Разлучённый впервые с Фалон'Дином, Диртамен бродил бесцельно, покуда не повстречал двух воронов.

— Ты обречён и скоро истаешь, — сказал Диртамену ворон по имени Страх.
— Твой брат покинул тебя. Он тебя больше не любит, — промолвил другой ворон, звавшийся Обман.
Я не обречён, и Фалон'Дин меня не покинул, — отвечал им Диртамен. Он усмирил воронов и велел нести его к Фалон'Дину. Так они и сделали, поскольку потерпели поражение и обязаны были исполнить волю Диртамена.
Когда Диртамен отыскал Фалон'Дина, он увидел также и олениху, снова резвую и легконогую, ибо дух её сбросил бремя ослабевшего тела. Возрадовались такому зрелищу и Фалон'Дин, и Диртамен. Фалон'Дин поклялся, что отныне всегда будет доставлять умерших в место вечного упокоения, как доставил олениху. И Диртамен остался с ним, потому что близнецы не могут разлучаться ни на миг.

— Из «Повести о Фалон'Дине и Диртамене», рассказанной Гишарелем, Хранителем Ралаферинского клана долийских эльфов.

@темы: эльфы, демоны и духи, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

«Внемлите мне, сыны и дочери народа!
Я матерь зайцев и сестра луны,
Владычица охоты ― Андруил.

Не забывайте проповедь мою,
Не забывайте Вир Танадал ―
Путь трех дерев,
Что я дала вам.

Вир Ассан ― путь стрелы.
Будьте тихи, проворны;
Не колеблясь, стреляйте;
Добыче не причиняйте мучений.
Это мой путь.

Вир Борассан ― путь лука.
Как молодое деревце гнется, гнитесь и вы.
В покорности найдите упругую стойкость,
В подчинении ― силу.
Это мой путь.
Вир Адален ― путь леса.
С разуменьем принимайте дары охоты,
С почтеньем ― жертву моих детей.
Знайте, что смерть ваша в свой черед дарует им пропитанье.
Это мой Путь.

Не забывайте пути охотника,
И я буду с вами.»
― Предписания Андруил, богини охоты


@темы: эльфы, долийские сказания, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Все меньше сведений остается о великой войне Империи Тевинтер против эльфов Арлатана. Многие ученые-люди считают, что Арлатан был единственным известным эльфийским поселением и что силы остальных эльфов, если они и жили в других местах континента, были незначительными. Но мои беседы с долийцами указывают, что когда-то у эльфов было много городов и, вероятно, эльфийская цивилизация пришла в упадок задолго до вторжения империи на пике ее могущества.

Пример такого места - Расколотая гора в Виммаркских горах около Киркволла. Согласно долийской легенде, в этом месте захороняли старейшин и здесь же произошла великая битва между империей и эльфами, а не рядом с Арлатаном (если полагать, что город находился у одноименного леса на северо-востоке Тедаса).
Боевых магов, которые остались на горе защищать спящих старейшин, назвали Энасалин'аделас, или "горестная победа". Они понимали, что погибнут, но были связаны долгом оберегать подопечных. Зачарованное оружие, принадлежавшее воинам, забрали имперские войска, и если оно находится сегодня, то считается ценнейшей реликвией.

- Арлатан. Алстед Мудрый, 9:18 века Дракона


Энасалин — при находке вещи из сета (если ГГ — разбойник, 2 акт):
* Перчатки — Сундук в логове убийцы (квест «Все, что осталось»);
* Сапоги — сундук в имении Бартранда (квест «Дела семейные»);
* Шлем — Извилистая аллея (случайная стреча при переходе в порт, квест «Следуя Кун», 2 акт);
* Нагрудник — у стражника в Висельнике (квест «Найти и снова потерять», если в группе нет Авелин);

@темы: броня, перчатки, сапоги, DA II, эльфы, Тевинтер, долийские сказания, ПРЕДМЕТЫ, головные уборы, комплекты

С тех пор, как Киркволл стал оплотом храмовников в восточном Тедаса город превратился в пороховую бочку. О многом говорит тот факт, что из сотен магов, живущих в Казематах, самыми известными становятся отступники.

Серидвет была отступницей. Она жила во второй половине века Бурь и прославилась тем, что охотилась на священников и храмовников. Серидвет также называли Наблюдательницей и Спиральным глазом, потому что она оставляла рядом со своими жертвами знак в виде спирали.

Записи храмовников свидетельствуют, что Серидвет поймали и усмирили в 7:90 века Бурь. Многие отказываются в это верить, но легенда о ней живет.

– Брат Дженитиви, Киркволл, город цепей. 9:24 века Дракона

* Перчатки — труп у завала в пещерах Расколотой горы (квест «Долгая дорогая домой»);
* Сапоги — квест «Волки в овечьих шкурах»;
* Шлем — с тела Тароне (квест «Враги Среди Нас»);
* Нагрудник — Дракон Глубинных троп;

@темы: броня, перчатки, маги, сапоги, DA II, храмовники, Киркволл, андрастианская церковь, ПРЕДМЕТЫ, Вольная Марка, головные уборы, комплекты

Легион мертвых состоит из гномов, которые хотят восстановить свою честь. Эти гномы, запятнавшие себя неблаговидными поступками, должны отправиться на Глубинные тропы и сразиться с бесчисленным множеством порождений тьмы. Легион гарантирует своим бойцам искупление, равно как и смерть.

Имеются письменные подтверждения, что в Легион однажды вступал человек. Сэр Аврелиан Пентагаст, поверженный претендент на неваррский трон, удалился в гномьи земли в 8:60 году Благословенного века. Сэр Аврелиан был благочестивым человеком, изгнанным после столкновения со своим народом. Аврелиан верил: Создателю угодно, чтобы он вернул свою родную землю в управление Церкви.

Ему ничего не оставалось, кроме как прожить остаток дней обесчещенным изгнанником, поэтому он вступил в Легион мертвых и отправился на Глубинные тропы подобно героям-гномам. Больше Аврелиана не видели, но фрагменты его зачарованных доспехов в последующие десятилетия появились на поверхности. Кто-то говорит, что доспех сняли с его тела; другие утверждают, что он распродал доспех по частям, тайно вернувшись на поверхность. Правда, как всегда, известна только Легиону, недаром их девиз звучит так: "Наши тайны умрут вместе с нами".

- Из книги Наследие Орзаммара, написанной Алстедом Мудрым, 9:05 века Дракона


Последний спуск — при находке вещи из сета (если Хоук — разбойник, 1 акт):
* Перчатки — труп у завала в пещерах Расколотой горы (квест «Долгая дорогая домой»);
* Сапоги — сундук в Катакомбах (квест «Волки в овечьих шкурах»);
* Шлем — с тела Тароне (квест «Враги Среди Нас»);
* Нагрудник — Дракон Глубинных троп;

@темы: броня, перчатки, сапоги, DA II, ПРЕДМЕТЫ, головные уборы, комплекты

Не только Антива славится своими убийцами. Немало беспощадных головорезов произошло из сурового Андерфелса. В Хоссберге в распоряжении короля всегда было как минимум с десяток убийц. Они служили только королю, ведь политика в Андерфелсе - дело жестокое. Самое опасное среди благочестивых - опозорить себя, потому что король посылает убийц не к тем, кто плетет против него интриги, а к тем, кто нарушает законы Создателя и впадает в грех и отчаяние. Среди андеров это называется не убийством, а отпущением грехов. Смерть же становится актом покаяния грешника.

— Брат Дженитиви, В поисках знания: Путешествия церковного ученого

*Пиздец страна

@темы: история, оружие, DA II, ПРЕДМЕТЫ, Андерфелс