Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Компендиум

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ривейн (список заголовков)
13:50 

Ривейнский талисман

читать дальше

-----
*Сорри, что ввёл в заблуждение, но это всё там было. В принципе, и из этого можно вытянуть порядочно.

@темы: ПРЕДМЕТЫ, Изабелла, Диалоги и цитаты, DA II, Ривейн

19:09 

Авирганские свитки

Аспект первый

(Первый свиток помечен знаком хасиндского вождя.)
Колдун забрать моя дщерь, мой легион настичь его. Она быть вырвана из его кровавый кохти, но он быть завладен некой ужас. Мой легион его не сдержать, и я просить печать, все равно какой вера. Цена быть заплачен, ученый.

(Второй свиток – пергаментный, исписанный архаичным почерком с использованием устаревших выражений. Тем не менее чернила каким-то образом остаются влажными.)

От симптома не удержит тебя ни единый фиал.
Один из трех, разделенных для предохранения.
Не скован, но в клетке; выбирать этот путь я не должен.
Истина сдержит тебя, ибо свойство ее таково.

(В конце второго свитка набросок карты и красный отпечаток руки, на мизинце которой не хватает первой фаланги.)

*Имя одержимой девушки (кстати, она была волшебницей): Медан
___________________________________
Аспект второй

(Два свитка. Первый представляет собой письмо с печатью мелкого орлесианского знатного дома.)
Наш род вымер, но ходит по земле. Не знаю, дело ли в древних путях, но три моих мальчика ныне стали от жажды чем-то другим. Если к Нему можно воззвать, прошу тебя, ученый, сделай так, а цена уплачена.

(Второй свиток – пергаментный, исписанный архаичным почерком с использованием устаревших выражений. Тем не менее чернила каким-то образом остаются влажными.)

От симптома не удержит тебя ни единый фиал.
Два из трех, ты – три, далеко друг от друга.
В клетке, но все любопытствуя, меня ты не принудишь.
Истина сдержит тебя, или то не истина вовсе.


(В конце второго свитка набросок карты и красный отпечаток руки, на мизинце которой не хватает двух фаланг.)

*Имена восставших из мертвых "мальчиков": Бикон, Гифр и Бисмор
________________________________
Аспект третий

(На первом свитке – ривейнские знаки.)
Он был нашим героем в борьбе с Пар Волленом, и мы трепетали. Наверное, это была наша вина. Однажды он изменился и увидел в нас слуг, а не тех, кому клялся служить. А затем он стал заражен. Нам нужна печать, ученый, вера дело твое. Цена уплачена.

(Второй свиток – пергаментный, исписанный архаичным почерком с использованием устаревших выражений. Тем не менее чернила каким-то образом остаются влажными.)

От симптома не удержит тебя ни единый фиал.
Три из трех, извратили вы мужа, что стоял над другими.
Я не дрогну, хотя и должен повернуться, дабы сойтись с тобой.
Истина сдержит тебя, или новую истину мы создадим.


(В конце второго свитка набросок карты и красный отпечаток руки с отрубленным начисто мизинцем.)

*Имя вождя неизвестно. Демона гордыни, запечатанного, зовут Хибрис.
* Связано с заданием "Авирганские свитки, обуздание гордыни)
Удивительно, как похож квест на "Черные сосуды" из DAO и на персональный квест Авелин в MOA

@темы: маги, демоны и духи, Ривейн, ПИСЬМА И ЗАМЕТКИ, Орлей, Варварские кланы, DA II, магия крови

22:42 

Кираса Ветра

Эта часть доспеха является чем-то легендарным для мореплавателей Востока.
Говорят, эту кирасу создала ривейнская провидица, которая жила высоко на скалах с видом на Амарантайнский океан.

Женщина черпала вдохновение от суровых ветров и дождей, что били по побережью, и она сделала кирасу, который был столь красивым и жестоким, как шторм. В качестве последнего штриха провидица схватила прямо с неба воющий ветер и заключила его в кирасу. Поэтому говорят, что ветры океана Амарантайна всегда будут благоволить к обладателю кирасы.

Может, эта история и правда, а может, и полная выдумка. Несомненно другое – множество суеверных моряков сражались и умирали за эту легендарную вещь, рисковали всем, чтобы покорить ветер и море своей воле.

@темы: DA II, ПРЕДМЕТЫ, Ривейн, броня, история, маги

01:13 

218 Ривейн

Нигде больше в своих путешествиях, даже в самом сердце Империи и в гротах Орзаммара, не чувствовал я себя таким чужаком, как в Ривейне.

Ушей здешнего народа Песнь Света так и не достигла. Долгие годы они провели под влиянием кунари, из-за чего большая часть населения страны превратилась в ярых приверженцев Куна. Но неприятие Песни — это следствие не только войны с кунари. Ривейнцы не хотят расставаться со своими провидицами, которые по сути своей — маги, общающиеся с духами и позволяющие им в себя вселяться. Церковный запрет подобных магических ритуалов идет вразрез с тысячелетней традицией.

— Брат Дженитиви, «В погоне за знанием: путешествия ученого Церкви».

@темы: маги, андрастианская церковь, Ривейн, МЕСТА, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, DA:I, DA II

01:09 

216 Тал-Васгот

Затеряться в древних тевинтерских руинах в северном Ривейне не так уж заманчиво, как считают. Я это понял, когда сам туда попал.

Меня окружили несколько отрядов кунари, очевидно, работавших сообща. Мне удалось бежать и укрыться в небольшой деревушке, именуемой Виндаар. Там жили в основном люди и эльфы, которые фанатично следовали учению Кун.
Это была самая организованная деревня из когда-либо виденных мной. Совершенно одинаковые дома располагались вдоль идеально очерченных воображаемых линий, образующих прямоугольники. Хорошо ухоженные
поля, очевидно, были общими. Но везде были видны следы повреждений, как будто город пережил несколько осад: разбитые строения, сгоревшие поля и очень много пустых домов. Я провел ночь в доме Виндаарской матроны, которая представилась просто: "Провидица". Когда я попытался рассказать хозяйке историю про напавших на меня кунари, то кое-что выяснил.

По словам Провидицы, кунари - это все, кто следует Кун. Тех же, кто родился в кунарийском обществе и отрицают Кун, называют васготами, что означает "серые". Эти серые должны оставить свои дома, ибо им нет места среди кунари. К сожалению, многие обращаются против общества, изгнавшего их.

Эти изгои называют себя тал-васготами, "истинными серыми". Часто у них нет навыков, позволяющих вести честную жизнь, поэтому обычно они становятся наемниками. Даже самые плохие бойцы-кунари весьма крупны и имеют устрашающий вид. Как сказала Провидица, именно они напали на меня, это была та же самая группа, что учинила такие разрушения в Виндааре.

Тал-васготы ведут ожесточенную войну с Кун, кунари и иногда с самим порядком. Они не ровня кунарийской армии, поэтому обычно нападают на фермы, путешественников и тех, кто забрел слишком далеко и не может рассчитывать на защиту кунари. Мне повезло, что я уцелел.

- Брат Дженитиви, В поисках знания: Путешествия церковного ученого

@темы: DA II, ЗНАНИЕ, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ривейн, история, кунари

00:55 

213 Кунари, ч.1

Всякий, кто заберется слишком далеко на север, рано или поздно встретится с кунари - беловолосыми и бронзовокожими гигантами на голову выше обычного человека, пугающе хладнокровными и с затаенным огнем в глазах.
Долгое время считалось, что все кунари мужского пола или что их женщин невозможно отличить от мужчин. Только в Благословенный век дипломатам из Ривейна было дозволено нанести недолгий визит в Пар Воллен, где они узнали
правду. Оказалось, женщин у кунари немало и их легко отличить от мужчин.
Ривейнцы утверждают, что кунари обращаются с ними по-доброму или, по крайней мере, без лишней жестокости, хотя мне не случалось наблюдать кунари достаточно близко, чтобы оценить особенности их нрава.

--Из В поисках знания: Путешествия церковного ученого. на писано братом Дженитиви.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ривейн, кунари

01:03 

91 сломанные лозы - нельзя вернуть.

Несколько раз Церковь проводила исследования. пытаясь понять, является ли ремесло лозоходцев магическим по своей сути, но ничего определённого установить не удалось. в 3:36 века Башен Верховная жрица Жуайо Вторая объявила лозоходство разрешенным в тех землях, где это ремесло никогда не пытались использовать в нечестивых целях.

За этим последовал краткий теологический спор о том, какие именно нечестивые цели может преследовать лозоходец; худшим из возможных применений лозы, названным Верховной жрицей Вильгельминой Хоссбергской, был признан поиск ядовитых червей и подбрасывание их в церковные пожертвования. Церковь согласилась с тем. Что хотя это и неприемлемый, но относительно безобидный поступок.

@темы: именные вещи, андрастианская церковь, Ривейн, ПРЕДМЕТЫ, ЗНАНИЕ, DA II, маги

главная