Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Компендиум

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ферелден (список заголовков)
16:22 

Одежды Алденона

Внешне был он простой "подзаборный маг" родом с Морозных гор, быть может, аламарри по крови, но если и так — то из самой глухомани. Почтенный вид его, безусловно, достоин был уважения, однако же таковое не внушал. Когда он ворвался в пиршественный зал моего господина и зычным голосом предложил ему свою службу, дерзость подобная была встречена смехом. Несколько рабов взялись вытолкать негодяя взашей, однако не успели они и пальцем притронуться к магу, как тот вскинул посох — и все рабы попадали на пол. Всякий раз, едва поднявшись на ноги, они валились наземь, и ужимки несчастных вызвали всеобщий хохот. Эрл Тенедор Старший, который стоял уже в шаге от могилы, потребовал, чтобы наглый пришелец назвал себя.

"Я есмь начало конца. Я — ловец удачи, чароплёт и «хранитель тайн. И явился я сюда затем, чтобы создать королевство. Я — Алденон Мудрый, и если ты прежде никогда обо мне не слыхал — то теперь уж точно слышал". Голос его грохотал точно гром, заглушая все прочие звуки. Могущественна была его магия, и все, кто был в зале, глядел на него с опаской. В тот день Тенедор сделал Алденона свои советником. Позднее, когда Тенедор Младший занял место отца, он также взял мага в советники. Мне доводилось сиживать с Алденоном на многих советах, и, хотя магически даром превосходил он даже тевинтерских магистров, многие считали его советы несусветной глупостью. Недовольные говорили, что маг, дескать, мало смыслит в суровом бытии нашего края. Сострадание, милосердие, справедливость — что проку от них, когда тэйрн Симеон вторгается в твои земли, свергает твоих вассалов и отбирает то, что исконно принадлежало тебе. Все чаще маг раздражался и злился на нас, и зачастую ему отвечали тем же. Другие, однако же, понимали, что Алденон провидит нечто большее, нежели бесконечные мелочные свары тэйрнов и эрлов.

Когда эрл Мирддин осадил нас, на встречу с этим злодеем был выслан некий юноша по имени Каленхад, хотя никто не сомневался, что исход этой встречи будет самый печальный. Однако юноша, ко всеобщему облегчению, вернулся живым и объявил, что переговоры не состоялись. "Безрассудная честь" юнца пришлась Алденону по душе, и он, казалось, очнулся от мрачного сна. Маг объявил Тенедору Младшему, что окажет ему поддержку в этом сражении, однако после него станет уже служить другому. Тенедор принял его отставку с неприкрытым облегчением.

К окончанию осады Западного холма эрла Тенедора уже не было в живых. Не кто иной, как Каленхад победил в поединке Мирддина и стал тэйрном Каленхадом. Алденон был объявлен его главным советником.
— Из "Воспоминаний сера Девита", рыцаря-баннерета короля Каленхада

@темы: история, Ферелден, ПРЕДМЕТЫ, Варварские кланы, DLC, DA II, маги

18:51 

180 Морозные горы

Давным-давно и горы имели сердце. Когда мир был юн, у Корта Отца Гор был трон на вершине Беленаса — горы посредине мира, с Корой были видны все уголки земли и неба. И увидел Корт, что из-за любви сильные мужчины слабеют, храбрые становятся трусами, а мудрые — глупеют.

И замыслил Корт сделать так, чтобы его собственное сердце никогда не предало его. Он извлек сердце из груди и спрятал там, где ни одна живая душа не осмелится искать его. Он положил сердце в золотой бочонок, закрыл его, закопал в землю, а вокруг поднял самые суровые горы в мире — Морозные горы, которые
должны были охранять его драгоценный клад.

Но без сердца Отец Гор сделался жестоким. Его грудь наполнилась колючими горными ветрами, завывавшими и хохочущими подобно потерянной душе. Еда отныне казалась Корту невкусной, музыка утратила сладость, а доблестные
подвиги не приносили радости. Он насылал на людские племена лавины и землетрясения, желая сделать их жизнь сплошной мукой. И тогда против него сообща поднялись боги и люди. Они стали называть Корта заслуживающим
смерти тираном, однако без сердца убить его рыло невозможно. Прошло немного времени, и среди людей и богов совсем не осталось героев, которые осмелились бы бросить Корту вызов.

Хозяйка Небес послала лучших своих детей — самых проворных, самых быстрых и самых сильных крылатых создании — искать в горах спрятанное сердце Корта, и длились эти поиски один год и один день. Но воробей и ворон, гриф и орел,
стриж и альбатрос вернулись к Хозяйке ни с чем.
И тогда подала голос белая куропатка, предложив отыскать сердце верховного бога. Прочие птицы рассмеялись, ведь куропатка — крошечная пташка, слишком робкая, чтобы парить в небе, и полжизни проводящая, прыгая по земле в поисках червячков. Хозяйка не хотела давать птичке своего благословения, ибо горы оказались слишком суровы даже для орлов — но куропатка все равно отправилась в путь.

И забралась пташка далеко в Морозные горы, когда она выбивалась из сил и не могла лететь, то ползла по земле. Обняв землю, она выдерживала самые ужасные горные ветра и продолжала свои одинокий путь к долине, в которой билось сердце Корта — и в конце концов добралась до него. Корт совершил немало злодеяний, а потому сердце его было слишком тяжелым, чтобы его могла поднять маленькая птичка. И тогда куропатка понемножку покатила его по земле, выкатила из долины и пустила вниз по склону горы. И ударился золотой бочонок оземь, и разлетелся на куски. Сердце и само едва не лопнуло, и причиненная им боль была столь сильна, что бог гор поспешил посмотреть, что же случилось.

Когда Корт подошел к своему сердцу, оно само вскочило ему в грудь, и стал он прежним. И тогда Гаккон Зимодых сковал грудь Корта тремя железными и тремя ледяными обручами, чтобы сердце его больше никогда не смогло вырваться из груди. А остальные боги. воздали белой куропатке почести, которым позавидовали даже самые горделивые из орлов.

— «Белая куропатка: аварская сказка» из сборника «Ферелден: фольклор и история», составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

@темы: Ферелден, МЕСТА, Варварские кланы, DA:I, история, легенды

18:49 

179 Власть в Ферелдене

Нашим соседям Ферелден представляется полностью погруженным в хаос. В отличие от прочих монархий, власть здесь не исходит от трона - скорее, она определяется поддержкой землевладельцев.

Жители сами выбирают банна или эрла, которому впоследствии платят дань. Как правило, выбор определяется близостью их земель к замку лорда. Действительно, какой смысл платить за содержание войск, которые не сумеют быстро прийти на
защиту? Как правило, землевладельцы нового поколения доверяют судьбу тому же банну, которому платили дань их отцы, но иногда ход вещей меняется.
Присяги никто не приносит - мало того, бывает, что банны переманивают землевладельцев у соседей, и между былыми приятелями вспыхивает многолетняя вражда, Особенно часто это можно наблюдать в центральной части Баннонов, славящейся вспыльчивым нравом тамошних обитателей.
Тэйрны - это обычно выходцы из баннов, военачальники, которые в прежние времена приобрели достаточно сил, чтобы сделать других баннов своими вассалами. До воцарения короля.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ферелден, история

18:44 

176 География Ферелдена

Королевство Ферелден - самая южная из цивилизованных стран Тедаса. Впрочем, некоторые ученые ставят под сомнение ее цивилизованность. Вероятно, по географическому положению Ферелден является наиболее обособленным из королевств Тедаса: к востоку от него лежит океан Амарантайн, к северу – Недремлющее море, а к югу - Дикие земли Коркари, которые летом представляют собой необъятное торфяное болото, а зимой – коварный лабиринт покрытых тонким льдом протоков. Западную границу Ферелдена охраняют Морозные горы. Только узкая долина между горами и морем позволяет путешествовать из Ферелдена в Орлей и обратно.

Большая часть земель в центральной части королевства, именуемой Баннорн, представляет собой равнину. Ее пересекают остатки древнего тевинтерского тракта, когда-то соединявшего Вал Руайо с Остагаром, крепостью на краю диких земель Коркари. В западной части Ферелдена главенствует озеро Каленхад, огромная впадина, наполненная водой из окрестных ледников. На берегу озера Каленхад стоит знаменитая крепость Редклиф, а также Башня Круга, пристанище
ферелденского Круга Магов. В восточной части страны расположен обширный лес Бресилиан, в котором, по мнению суеверных местных жителей, водится нечистая сила. Посреди леса вздымается Пик Дракона, одинокая гора, охраняющая столицу Ферелдена.

--Из книги В поисках знания: путешествия церковного ученого, написанной братом Дженитиви.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, МЕСТА, Ферелден

18:43 

175 Культура Ферелдена: значение собак

Во время странствии меня часто просилпи пояснить, почему Ферелден изобилует собаками. Всем вопрошавшим меня чужестранцам я неизменно отвечал, что на моей родине собак ничуть не больше, чем в их родной стране. Глаз
проницательного наблюдателя отметит, что в любом цивилизованном уголке Тедаса собаки используются для охоты, уничтожения грызунов, наносящих вред припасам и домашней живности, и для охраны жилищ, а в горных краях - даже
для перевозки поклажи
. Ферелденцы всего лишь проявляют признательность своим собакам за все то, что те делают.

Возможно, объяснение этому можно отыскать в древних мифах.
Считается, что Хафтер - первый в истории тэйрн и герой, объединивший наших аламаррийских предков для борьбы со вторым Мором - был сыном волка-оборотня. Скорее всего, легенда отражает некие особенности его темперамента, либо же являет собой попытку преувеличить незаурядность и без того далеко не рядовой личности. Но, тем не менее, более половины благородных семейств Ферелдена считают себя потомками Хафтера. Соответственно, наши люди верят, что они состоят в дальнем родстве с волками.
Проявлять же любезность по отношению к родственникам - признак хорошего воспитания.

--Из книги "В поисках знания": Путешествия церковного ученого, написанной братом Дженитиви.

Но вообще мабари были завезены из Тевинтера и древние времена были гораздо купнее.

@темы: Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Варварские кланы, история

18:41 

174 Культура Ферелдена

Народ Ферелдена - сплошная загадка. В своем развитии ферелденское общество до сих пор балансирует на грани цивилизации и варварства. Не имея ничего, кроме собак и упрямого нрава, ферелденцы смогли противостоять вторжениям Тевинтера. Грубые, грязные, своенравные и неорганизованные, они каким-то чудом смогли дать миру нашу пророчицу, обрести некоторую просвещенность и развалить величайшую в истории империю.

Есть несколько вещей, о которых следует помнить в отношениях с этими людьми: во-первых, преданность для них превыше всего остального, будь то власть, деньги или здравый смысл. Во-вторых, несмотря на отсутствие в их стране чего либо, хоть сколько-то примечательного, они невероятно гордятся собственными достижениями. В-третьих, случись кому-нибудь обидеть их собак, они готовы объявить войну. И, наконец, если вы думаете, что начали понимать этих людей -знайте: вы точно их недооценили.

Императрица Селина I орлесианская, в письме новоназначенному посланнику в Денериме.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Орлей, Тевинтер, Ферелден, история

18:40 

173 История Ферелдена: глава вторая

Годы оккупации - темное пятно в истории Ферелдена. Наш народ, с незапамятных времен ценивший свободу превыше всего, был вынужден подчиниться господству Орлея. Империя закрепила права собственности на наших эльфов, которых стали продавать, словно скот. Под видом налогообложения орлейские рыцари регулярно грабили свободных землевладельцев, отбирая у них деньги, продовольствие и даже женщин и детей. Помимо того, в течение 70 лет не проводились Собрания земель, поскольку следование нашим древним законам Империя приравняла к государственной измене.

Король Брандель был среди тех, кто сумел спастись бегством. Он попытался поднять дворян, не желающих мириться с новой властью, на борьбу за возвращение земель. Однако, поскольку Брандель не отличался силой ума и даром убеждения, те предпочли действовать самостоятельно; Быть может, Ферелден и до сих пор оставался бы одной из территории, подвластных Империи, если бы дочь Бранделя не имела всех качеств, которыми не мог похвастать ее венценосный отец. Вступление Мятежной Королевы в ее права началось с молниеносного нападения на имперский арсенал в Лотеринге. С помощью захваченного той ночью оружия повстанцы смогли выступить против
орлесианского господства всерьёз.

Однако поворотным пунктом воины стало появление в армии молодого землевладельца по имени Логэйн Мак-Тир. Обладая незаурядным талантом полководца, этот юноша довольно быстро стал ближайшим советником молодого
принца Мэрика. Королева в конце концов была убита сторонниками орлесианских властей, стремившимися угодить новоявленным господам. Ее место занял Мэрик, а Логэйн стал его правой рукой. Новая волна восстания, поднятая
Мэриком и Логэйном, достигла пика в битве у реки Дейн, в которой были разгромлены последние рыцари Денерима. С захватом повстанцами столицы борьба за свободу нашей страны была, наконец, завершена, однако на смену ей
пришла необходимость бороться за восстановление утраченного.

--Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Орлей, Ферелден, история

18:36 

172 История Ферелдена: глава первая

Ферелдена в нынешнем понимании не существовало до возвышенного века.
Долина была поделена между дюжиной древних аламаррийских кланов, которые постоянно враждовали друг с другом из-за территорий, вопросов чести и подданства свободных землевладельцев, и даже, как в одном примечательном
случае, из-за клички для суки мабари.
В 33-и год Возвышенного века тэйрном Денерима стал Каленхад тейрин, после чего все изменилось.
Большая часть знании о становлении нашего государства пришла к нам из древних песен, которые сквозь века пронесли барды. Эти песни изобилуют преувеличениями и откровенным вымыслом, однако же, тем они сходны с учеными трудами некоторых моих современников. Поэты и историки не пришли к единому мнению о том, как Каленхад заручился поддержкой Круга Магов, которые изготовили для него серебристо-белые доспехи. Против этих доспехов, по многочисленном свидетельствам, были бессильны как стрелы, так и клинки.

Пройдя во главе армии через всю долину, Каленхад овладел Редклифом, став третьим в истории, сумевшим овладеть крепостью, и на Собрании земель объявил баннам, что отныне он их король. По словам поэтов, все лорды безоговорочно преклонили перед ним колени.
Однако тот факт, что Каленхад явился на Собрание земель в окружении воинов пепла и преданных ему магов Круга, в балладах обычно не упоминается. С Каленхада берет свое начало династия Тейринов, короли и королевы которой правили беспрерывно до нашествия Орлея в 44-м году Благословенного века. Тогда законный монарх был вынужден бежать из Денерима, и в течение семидесяти лет после этого на троне восседала послушная Орлею марионетка.
--Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

вывод
* Круг магов был раньше Ферелдена, привет Тевинтеру и церкви. То есть по баннорнам шарились отряды храмовников и отбирали одарённых детей для башни.
* Отец Эамона сдал крепость без боя, после того, как отправил мальчишек в Вольную марку. Привет лояльности Герринов.

@темы: андрастианская церковь, Ферелден, Орлей, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Варварские кланы, маги

18:25 

170 Денерим

Когда в Ферелдене говорят "отправиться в город", под "городом" неизменно подразумевается Денерим. В королевстве нет другого места, которое могло бы сравниться с ним по размеру, населению, богатству или значению. Это резиденция династии Тейринов, столица Ферелдена, крупнейший порт и, по многовековой традиции, место проведения Собраний земель.

Кроме того, Денерим - родной город Андрасте. Или один из городов, где она могла родиться, поскольку на это почетное звание есть несколько претендентов, в числе которых орлесианский Джейдер. Церковь не вмешивается в обсуждение подобных притязаний, однако же хорошо известно, что Андрасте происходит из Ферелдена. Посему при посещении мест паломничества в Денериме крайне нежелательно упоминать о Джейдере.

Город лежит у подножья Драконьей вершины - одиноко стоящей горы, изборожденной древними потоками лавы. Во времена Андрасте над вулканом иногда поднимались столбы чёрного пепла, а выброшенные им огненные камни достигали Вольных Марок. Ныне считается, что Драконья вершина успокоилась навсегда. Тем не менее, некоторые верят, что она лишь погрузилась в сон, и пепел и пламень снова закроют небо, когда умрёт последний король Ферелдена. Однако же, это представляется весьма маловероятным.

--Из книги "В поисках знания": путешествия церковного учёного, написанной братом Дженитиви.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ферелден

18:10 

165 Городские эльфы

Две тысячи зим назад эльфы и гномы были сильнейшими народами на Тедасе. Эльфы правили поверхностью земли, а гномы — под ней. Эльфы веками оттачивали искусство магии, ремесла, рисования, и, говорят, были почти бессмертны. Когда на Тедас прибыли люди, эльфы оказывали им помощь несмотря на то, что пришельцы, по их мнению, были грубы и нетерпеливы. Эльфы были в поражены, когда раскованность и праздность, принесённая людьми, начала убивать их. Эльфы были в ужасе, когда обнаружили, что пребывание рядом с людьми укорачивает их срок жизни и превращает их в смертных. Они попытались отгородиться от прочей части Тедаса, но возвышающаяся Тевинтерская Империя обрушила на них свои легионы и магию крови. Эльфийские королевства Арлатана (Arlathan) пали, а выжившие на века стали рабами Империи.

Когда свобода наконец вернулась, она длилась недолго. Эльфы, обретя новый дом — Долы (Dales) — попытались возродить потерянную культуру Арлатана, включавшую поклонение древним эльфийским богам, но Церковь не собиралась это терпеть. Она объявила Священный Поход (Exalted March) против Долов, обвиняя эльфов в магии крови и использовании других запрещённых обрядов — и эльфы во второй раз потеряли свой дом. Выжившие частью стали кочевниками, а остальных разбросало по различным королевствам людей. Где так называемые городские эльфы и живут по сию пору, считаясь гражданами второго сорта, и в основном довольствуясь долей слуг и чернорабочих. Лишь немногие из них помнят о культурном наследии своего народа, а говорят на эльфийском языке — и того меньше, и ни один не проживает больше, чем обычный человек. Они живут в изолированных районах города, известных как эльфинажи. Озлобленные и униженные, многие городские эльфы становятся на путь преступления. Эти бандиты, как правило, только укрепляют предубеждение, с которым большинство людей относятся к городским эльфам.

_________________


Когда в результате Священного похода на Долы эльфийское царство пало, и великое множество эльфов снова лишилось крова, Верховная жрица Рената I объявила, что все земли, верные Церкви, должны давать обездоленным пристанище в стенах городов. Если вспомнить зверства эльфов в Ред- Кроссинг, этот шаг был величайшем милостью со стороны Церкви. Однако было выдвинуто условие - эльфы должны были отказаться от языческих богов и начать жить по
законам Церкви.

Некоторые эльфы объединились, отвергнув наш жест доброй воли. Они известны нам как долийские эльфы - бродяги, сохранившие эльфийские обычаи и ненависть к людям. И по сей день долийские эльфы небезопасны для тех, кто странствует неподалеку от их лагерей. Однако же, большинство эльфов сочло в высшей степени благоразумным жить под людским покровительством.

Таким образом, мы впустили эльфов в наши города и постарались помочь им влиться в наш жизненный уклад. Открыв для них двери своих домов, мы позволили им работать слугами и батраками. Здесь, в Денериме, у эльфов есть даже свой квартал, и управляет там их соплеменник. Большинство из них показали себя полезными членами общества, хотя есть и малая часть недовольных. Шатаясь по городу, эти смутьяны и мятежники ведут себя самым неподобающим образом, и чинят досадные беспорядки, бунтуя против властей.

--Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

____________________

Непросто рассказывать детям нашего клана о тех из нашего народа, кто решил жить в шемленских городах. Дети спрашивают меня: «Кому охота терпеть такое к себе отношение?» И я не знаю, что им ответить — ответа на этот вопрос у меня попросту нет. Эльфы были освобождены, но часть из них вернулась служить своим бывшим хозяевам. Они подобно животным обитают в огороженных стеной кварталах шемленских городов; они выполняют самую отвратительную работу и ничего за это не получают. Зачем им это нужно? Даже не знаю.

Мы рассказываем нашим детям, что эльвенаны сильные и гордые, но потом они слышат об этих городских эльфах, которые покорно склоняются перед людьми. Как вырастить детей гордыми, если они знают, что есть в нашем народе и такие, кто молча терпит, как их втаптывают в пыль? Поэтому мы говорим нашим детям, что этих городских эльфов надо жалеть, что они порвали со своим народом, порвали с наследием предков. Мы рассказываем им, что некоторые так привыкают к подчинению, что будучи освобождены, просто не знают, как им дальше поступать. Они слабы и всего боятся — страшатся неизвестности, боятся нашей бродячей жизни… Но прежде всего они боятся даже надеяться на то, что когда-нибудь у нас будет своя родина.

— Гишарель, хранитель клана Ралаферин долийских эльфов.

@темы: эльфы, история, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, ЗНАНИЕ, DA II

18:08 

164 Хасинд

"Дебряки" хасинды живут в Диких землях Коркари с тех пор, как первые войны с аламарри тысячу лет назад вытеснили их на юг. Согласно их собственным преданиям, они всегда были лесными жителями и быстро привыкли к своей новой родине. Низинные края изобилуют дичью и рыбой, и хасинды процветали. Долгое время они и живущие в горах аввары были истинной грозой северных низин. Явилась Тевинтерская империя и с огромным трудом отбивала волны нашествий с юга и с запада. Крепость Остагар была выстроена специально для того, чтобы следить, не идет ли из лесов на север хасиндские орды. Только в первой половине Века Верховной жрицы, когда легендарный воитель Хафтер наголову разгромил хасиндов, угроза хасиндов северным низинам была ликвидирована окончательно.

В наши дни хасинды считаются довольно мирным народом, хотя их обычаи по сравнению с нашими остаются по большей части варварскими. В Диких землях Коркари они живут в диковинного вида хижинах, построенных на сваях или даже на вершинах могучих деревьев. Они раскрашивают лица и, подобно авварам, разделены на небольшие племена, которые управляются шаманами. Много ходит рассказов об этих шаманах, выучившихся магии от “ведьм Диких земель,” ведьм, которые вызывают страх в той же мере, как почтение и благодарность, хоть и нет надежного доказательства, что они существуют. В частности, во всех племенах широко известна история Флемет, самой могущественной ведьмы Диких земель.

Хотя нет способа узнать, сколько именно хасиндов живет сейчас в Диких землях, редкие путешественники, пересекшие леса, рассказывают о хасиндах, которые кое-как сводят концы с концами даже в насквозь промерзших пустошах дальнего юга. Легко можно понять, что если хасинды когда-нибудь вновь объединятся, у Ферелдена будет причина их опасаться. Мы не обращаем внимания на хасиндов, потому что нам грозит иная опасность.

--Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

@темы: Тевинтер, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Варварские кланы, Ферелден

18:02 

162 Бресилианский лес

В лесу Бресилиан есть места, где Завеса столь тонка, что граница между бодрствованием и сном почти отсутствует. В одном из таких мест на свет появился ребенок, которому на роду написано было стать мастером- лучником. Однако же
родился он под столь неблагоприятным сочетанием звезд, что мать нарекла его Абелас, что значит горе”. И с таким вот именем он жил. От него постоянно уходили ученики, с луками, которые он изготавливал, раз за разом происходили
несчастья, и в конце концов остался он ни с чем. Прочие члены клана стали опасаться, что неудачливость Абеласа скажется и на них, и начали поговаривать о том, что хорошо бы изгнать его.

Абелас узнал об этом и решил переменить свою удачу, для чего пошел один в лес, чтобы найти подходящее дерево, из которого можно делать луки. Наконец ему удалось отыскать молодую рябинку, растущую у ручья. Он поднял свой топор, и дерево испуганно вскрикнуло, моля о пощаде. Но Абелас ответил: “Если я не отниму твою жизнь, настанет конец моей”. Двумя ударами топора он повалил дерево и сделал из него три лучших лука за всю свою жизнь. Довольный, Абелас вернулся в лагерь и сразу отдал эти луки охотникам. Однако к ночи в лагере поднялась суматоха. Охотники вернулись с добытыми зайцами, тела которых, когда их разрезали, содержали лишь червей и труху.
Старейшина сказал: “Это знак того, что охотники лишили какого-то духа тела, в котором тот обитал – ведь известно, что духи не перемещаются по этому миру самостоятельно, а вселяются в тело живого существа”. Потом старейшина
наложил заклинание, чтобы загнать духа обратно в Тень, а клан лег спать голодным.

На следующий день охотники принесли самку оленя, и вновь из ее тела посыпалась труха. Эльфы испугались, что дух уморит их клан голодом, и задумались, чем они заслужили такое проклятие, тогда Абелас вышел вперед и рассказал о срубленной им рябинке. Старейшина погрузился в раздумья. Наконец он провозгласил, что надо вернуть то, что забрал у духа Абелас. Он послал охотников в лес, чтобы те выкопали паросток рябины и принесли его вместе с корнями в лагерь. Потом старейшина приказал посадить отросток и обратился к духу с просьбой о прощении.
Раздался ужасный звук, как будто весь лес испуганно закричал. Лагерь окутала тьма, хотя был только полдень. А когда тьма развеялась, на месте лагеря оказалась рябиновая роща, на каждом стволе которого можно было увидеть застывшее, перекошенное ужасом лицо эльфа. С тех пор эльфийским кланам запрещено рубить живые деревья в Бресилианском лесу. Ведь духи никогда никого не прощают.

--"Рябиновая роща: долийская сказка”, из сборник» Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ферелден, демоны и духи, долийские сказания, эльфы

18:00 

161 Банны

Центральная часть Ферелденской долины всегда представляла собой настоящую загадку: каждому из баннов по отдельности принадлежит не более нескольких дюжин лиг сельскохозяйственных земель, однако в совокупности они управляют большей территорией, чем все тэйрны и эрлы вместе взятые. Содружество независимых баннов так и называется - Банны. Именно оно составляет основу власти в Ферелдене
.
Как показывает история, на трон Ферелдена может сесть только тот правитель, который сперва добился расположения Баннов. Королева Фионна, коей судьба уготовила злую участь - оказаться на троне в восемнадцатый год Века Стали, -
писала о Баннах, "В этом году в нашей стране было три войны, вспыхнувших вследствие ухода жены от мужа, пять - из-за шерсти и одна - из-за яблони. А ведь до конца года еще есть время! И кто поверит, что те самые банны, которые так
старательно режут друг другу глотки, лишь в прошлом году объединились, чтобы надеть на меня корону?”

--Из сборника Ферелден: фольклор и история, составленного сестрой Петриной, церковной ученой.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ферелден, история

17:58 

160 Авварцы

В древности аламаррийские племена под натиском врага вынуждены были пересечь Морозные горы. Впоследствии они разбились на три группы: одна осела в Ферелденской долине, вторая оказалась вытеснена в Дикие земли Коркари, а третья вернулась в горы. Современные ферелденцы почти не похожи на своих предков-аламаррийцев, да и племена хасинд практически забыли свои обычаи — но авварцы за прошедшие века изменились очень мало.

Как и хасинд, авварцы не являются единым народом. Каждое племя живет само по себе и подчиняется только своему вождю. Аварцы по-прежнему почитают своих собственных богов: Корта Отца Гор, Гаккона Зимодыха, Хозяйку Небес, а также дюжину звериных богов, имен которых никогда не слышат чужеземцы.

В горах ничто не живет долго. Ветры и дожди рано или поздно разрушают даже самые прочные предметы. Долина, которая лишь недавно была пригодна для земледелия, за считанные годы может оказаться скованной вечными льдами. Дичь здесь постоянно мигрирует. И даже друг другу аварцы никогда не дают обещании навсегда: их свадебный обряд представляет собой ритуал, во время которого жених пытается развязать накрепко затянутую в узлы веревку, а невеста тем временем поет гимн какому-либо из божеств. И сколько узлов жених сможет развязать, пока не закончилась песня, столько лет невеста проживет с ним. Жители равнин нередко забывают, что в Морозных горах нет такого понятия, как вечный союз.

— Из сборника «Ферелден: фольклор и история», составленного сестрой Петриной, церковной ученой

Напоминаю - это - современность.
Кель из Серых Стражей - авварец.

@темы: история, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Варварские кланы

17:52 

157 История Пика Солдата: Глава 4

Однако одна тайна осталась нераскрытой и привела в замешательство даже командора Халвик. Когда командор Астуриан, проходя свои Зов, ушел на Глубинные тропы, он не взял с собой свои меч, власть Астуриана, который был выкован гномьими кузнецами и преподнесен ему по завершении операции на Солдатском пике. Астуриан не передал меч ни своей преемнице, ни другому Серому Стражу.

Кто-то считал, что впавший в старческое слабоумие Астуриан просто уничтожил меч, но другие верили, что он припрятал его где- то на солдатском пике. Один молодой Страж заявил, что Астуриан некогда схватил его за плечи, решительно заглянул в глаза и сказал: "этот меч напомнит тебе, что значит быть Стражем. Произнеси свою клятву, когда спустятся тени, ты должен произнести нужные слова."
Что означал этот призыв, так и не удалось выяснить.

--Из истории Серых Стражей в Ферелдене, Написано братом Дженитиви, ученым Церкви.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ферелден, серые стражи, история

17:48 

156 История Пика Солдата: Глава 3

После смерти Астуриана слухи и измышления на его счет становились все несуразней. Один из самых нелепых слухов утверждал, будто Астуриан воспылал постыдной страстью к эльфийской принцессе-колдунье, и что эту принцессу он
пытался воскресить в тайной обрядовой комнате с помощью магии крови и любимого лакомства принцессы - малинового варенья.

Страж-Командор Фрида Халвик провела тщательное расследование “тайных планов" Астуриана, но не сумела отыскать ни единого свидетельства тому, что в Солдатском пике что-либо изменилось. Командор Халвик заявила, что такие слухи об Астуриане суть неуважение к его памяти, и те, кто станет их повторять, будут сурово наказаны. Таким образом сплетникам заткнули рты.
--Из истории Серых Стражей в Ферелдене, написано братом Дженитиви, ученым Церкви.

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ферелден, история, серые стражи

11:20 

155 История Пика Солдата: Глава 2

Когда возраст Стража-Командора Астуриана подошел к 60 годам, пошли слухи, что его порченая кровь дает о себе знать. Согласно записям того времени, командора мучили ужасные видения наяву, и он слышал, как из темных уголков Солдатского пика шепчут его имя. Говорят, Астуриан часами просиживал взаперти в парадном зале базы, что-то бормоча себе под нос, хотя никто не мог разобрать ни слова. Многие также полагали, что Астуриан втайне замышляет расширить свою крепость, прибавляя к ней потайные ходы и ниши - все для того, чтобы защититься от преследующих его теней.

Никто не знает, сумел ли Астуриан воплотить свой замысел, потому что ухудшение его состояния стало бросаться в глаза всем, кто имел с ним дело, его поспешно заменили Стражем-Командором Фридой Халвик. Астуриана доставили в Орзаммар, где он прошел Зов, последний ритуал Серых Стражей, и встретил почетную смерть.

--Из истории Серых стражей в Ферелдене, написано братом Дженитиви, ученым Церкви.

@темы: серые стражи, история, Ферелден, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

11:18 

154 История Пика Солдата: Глава 1

База Серых Стражей на Пике Солдата была построена в середине Века славы, через несколько десятилетий после окончания второго Мора. До того Серые Стражи в Ферелдене размещались в замках и фортах, предоставленных щедрой
знатью. Страж-Командор Гаспар Астуриан мечтал об укрепленной штаб-квартире, где его воины могли бы и обучаться, и жить. По его замыслу, Пик солдата должен был стать самым настоящим городом.
Ферелденцы еще живо помнили гибель порождении тьмы и архидемона Зазикеля, и многие охотно жертвовали золото на постройку крепости командора Астуриана. Пик Солдата был полностью достроен через десять лет и посвящен создателю в
9:34 Века Славы. ???
--Из истории Серых Стрижей в Ферелдене, написано братом Дженитиви, ученым монахом.

здесь зверское количество временных нестыковок.
Во времена второго Мора Ферелдена еще не было. Имеется в виду Ферелденская долина?

@темы: КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Мор, Ферелден, история, серые стражи

11:14 

154 История Драйденов

В годы после осады пика Солдата за всеми, кто звался Драйден, охотились солдаты короля. Наше благородное имя было смешано с грязью, а все земли и имущество Драйденов перешли к короне, король боялся, что мятеж, начатый Софией, продолжат ее верные друзья и родственники, и всякого, кто был связан с Драиденами, ждала печальная участь. Неудивительно, что немногие уцелевшие Драйдены остались одни - ни друзей, ни союзников.

Тобен Драйден, брат Софии и опекун ее малолетнего сына, не видел иного выхода, кроме как бежать из Ферелдена. Он купил на одном торговом судне место до Антивы и отплыл туда под именем Дерош. Добравшись до Антивы, Тобен принялся обустраивать новую, тихую жизнь для себя и своего племянника. Он завел небольшое дело и постепенно стал известным торговцем. Купеческая семья Дерош процветала, а имя Драйденов было почти забыто.

Однако в 8:15 Благословенного века Сильвия Дерош обнаружила старые бумаги, принадлежавшие Тобену, в которых обрывочно излагалась история семьи. Из гордости, а может, из наивности Сильвия взяла себе имя Драйден и вернулась в
Ферелден.

Король Арланд давно мертв, а имя Драйденов живо. После смерти Софии Драйден наша семья не только выжила, но и достиглапроцветания. Пускай Ферелденская знать попрежнему презирает имя Драйден - мы-то знаем, что София превосходила их величием, что она была почти королевой и героиней Ферелдена.

--"Из личных архивов торговца Леви Драйдена.

@темы: Антива, КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ, Ферелден, история, серые стражи

02:54 

147 Священный прах Андрасте

Лишь один человек знал о предательстве Маферата - Гавард Аегис, Друг детства Маферата, он сопровождал его на встречу с тевинтерцами, не догадываясь, что тот задумал. когда же Гавард понял, что Маферат выдал Андрасте врагу, он, не желая обнажать меч против друга и сюзерена, закрыл Андрасте собой от тевинтерских солдат. Тевинтерцы ранили его, бросили на землю, и Маферат оставил друга умирать.

Тяжело раненый, Гавард все же добрался до ворот Минратоуса, надеясь предотвратить казнь, Но когда он до них добрался, ужасное уже произошло, и армии на равнинах уже давно были, распущены. Гавард, проклиная свою
слабость, увидел бренный прах Андрасте, оставленный на дожде и ветру, и заплакал. Но когда он дотронулся до горстки пепла, его уши наполнила песня, а глазам его явилась Андрасте, облаченная в звездный свет. Она преклонила перед ним колени и сказала: "Покуда помню тебя я, не забудет тебя и Создатель”.

Песня, утихла, и вместе с ней развеялось видение. Гавард стоял один под дождем и ветром. Но раны его исцелились. Исполненный сил и надежды, Гавард собрал прах Андрасте и отнес его в земли аламарри.

Боясь, что до праха Андрасте доберутся сторонники Маферата и осквернят его, Гавард отнес прах в уединенное место в горах и положил его в урну, вырезанную из живого камня.
Время шло, и местонахождение урны подернулось пеленой забвения. Возможно, на то была воля создателя, чтобы лишь самые достойные могли найти последнее пристанище Его возлюбленной. Сейчас у нас в распоряжении только легенды.

Широко известна, например, баллада о рыцаре Лотаре, давшем обет разыскать Урну, чтобы спасти умирающую дочь, и то ли нашедшем прах вовремя, то ли вернувшемся через сотню лет после смерти дочери. Концовка баллады в этом
отношении весьма и весьма неоднозначна.

--Брат Дженитиви. “Тедас: мифы и легенды”.

@темы: андрастианская церковь, Ферелден, Тевинтер, МАГИЯ И РЕЛИГИЯ, Варварские кланы, маги

главная